三月三日宴王明府山亭(得哉字)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
三月三日宴王明府山亭(得哉字)原文
流芳未及歇,遗挂犹在壁
东风吹柳日初长,雨余芳草斜阳
河堤草变,巩树花开。逸人谈发,仙御舟来。
岁月无多人易老,乾坤虽大愁难著
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川
江流天地外,山色有无中
墙角数枝梅,凌寒独自开
间关黄鸟,瀺灂丹腮。乐饮命席,优哉悠哉。
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪
谷鸟吟晴日,江猿啸晚风
暮春元巳,春服初裁。童冠八九,于洛之隈。
偏皎洁,知他多少,阴晴圆缺
思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休
三月三日宴王明府山亭(得哉字)拼音解读
liú fāng wèi jí xiē,yí guà yóu zài bì
dōng fēng chuī liǔ rì chū zhǎng,yǔ yú fāng cǎo xié yáng
hé dī cǎo biàn,gǒng shù huā kāi。yì rén tán fā,xiān yù zhōu lái。
suì yuè wú duō rén yì lǎo,qián kūn suī dà chóu nán zhe
yún dàn fēng qīng jìn wǔ tiān,bàng huā suí liǔ guò qián chuān
jiāng liú tiān dì wài,shān sè yǒu wú zhōng
qiáng jiǎo shù zhī méi,líng hán dú zì kāi
jiān guān huáng niǎo,chán zhuó dān sāi。lè yǐn mìng xí,yōu zāi yōu zāi。
xiǎo shān chóng dié jīn míng miè,bìn yún yù dù xiāng sāi xuě
gǔ niǎo yín qíng rì,jiāng yuán xiào wǎn fēng
mù chūn yuán sì,chūn fú chū cái。tóng guān bā jiǔ,yú luò zhī wēi。
piān jiǎo jié,zhī tā duō shǎo,yīn qíng yuán quē
sī yōu yōu,hèn yōu yōu,hèn dào guī shí fāng shǐ xiū
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《白雨斋词话》云:“陈子高词温雅闲丽,暗合温、韦之旨。”这首词的特点,即在一个“闲”字。李白有《山中问答》诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲,桃花流水杳然去,别有天地非人间。”“
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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