踏莎行（壬午元宵戏呈元汝功参议）

踏莎行（壬午元宵戏呈元汝功参议）原文：

会当凌绝顶，一览众山小
拨雪张灯，解衣贳酒。觚棱金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
乍见翻疑梦，相悲各问年
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
谁问旗亭，美酒斗十千
江南江北愁思，分付酒螺红
世人解听不解赏，长飙风中自来往
元夕风光，中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏后。
行人日暮少，风雪乱山深
涛澜汹涌，风云开阖
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月

踏莎行（壬午元宵戏呈元汝功参议）拼音解读：

huì dāng líng jué dǐng，yī lǎn zhòng shān xiǎo
bō xuě zhāng dēng，jiě yī shì jiǔ。gū léng jīn bì wén yī jiù。míng nián hé chǔ kàn shēng píng，jǐng lóng mén xià dēng rú zhòu。
qiè jiā gāo lóu lián yuàn qǐ，liáng rén zhí jǐ míng guāng lǐ
zhà jiàn fān yí mèng，xiāng bēi gè wèn nián
shuāng cǎo cāng cāng chóng qiē qiē，cūn nán cūn běi xíng rén jué
shuí wèn qí tíng，měi jiǔ dòu shí qiān
jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
yuán xī fēng guāng，zhōng xīng shí hòu。dōng fēng zhe yì cuī méi liǔ。shuí jiā yín zì xiǎo shēng huáng，yǐ lán dù qǔ huáng hūn hòu。
xíng rén rì mù shǎo，fēng xuě luàn shān shēn
tāo lán xiōng yǒng，fēng yún kāi hé
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。