乞校正陆贽奏议进御札子

作者:宋濂 朝代:明朝诗人
乞校正陆贽奏议进御札子原文
四海皆兄弟,谁为行路人
天势围平野,河流入断山
楚江湄,湘娥乍见,无言洒清泪
山驿凄凉,灯昏人独寝
不管垂杨珠泪进,滴碎荷声千顷
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山
四十三年,望中犹记,烽火扬州路
  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。
  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。
再折柳穿鱼,赏梅催雪
尽做旧愁都忘却,新愁何处着
  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。
  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁
乞校正陆贽奏议进御札子拼音解读
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tiān shì wéi píng yě,hé liú rù duàn shān
chǔ jiāng méi,xiāng é zhà jiàn,wú yán sǎ qīng lèi
shān yì qī liáng,dēng hūn rén dú qǐn
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jīng kǒu guā zhōu yī shuǐ jiān,zhōng shān zhǐ gé shù chóng shān
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jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què,xīn chóu hé chǔ zhe
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jiē xià qīng tái yǔ hóng shù,yǔ zhōng liáo luò yuè zhōng chóu
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作者介绍

宋濂 宋濂 宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

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