谒柱山会禅师
作者:樊增祥 朝代:近代诗人
- 谒柱山会禅师原文:
- 哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
此生只是偿诗债,白菊开时最不眠
眉尖早识愁滋味,娇羞未解论心事
浓似春云淡似烟,参差绿到大江边
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
山荒聊可田,钱镈还易办
慈母手中线,游子身上衣
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
春无主杜鹃啼处,泪洒胭脂雨
饮马渡秋水,水寒风似刀
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。
乱碧萋萋,雨后江天晓
相望试登高,心随雁飞灭
麦浪翻晴风飐柳,已过伤春候
- 谒柱山会禅师拼音解读:
- āi wǒ duò míng wǎng,yǒu rú xuān fēi bèi。tóng tóng jiē zhì zhú,zhào shǐ chū hūn mèi。
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài,bái jú kāi shí zuì bù mián
méi jiān zǎo shí chóu zī wèi,jiāo xiū wèi jiě lùn xīn shì
nóng shì chūn yún dàn shì yān,cēn cī lǜ dào dà jiāng biān
ān néng jiù wǎng shì,qiě yù qù chén mèi.wú shī dé zhēn rú,jì zài rén huán nèi。
wǒ běn shān dōng rén,píng shēng duō gǎn kǎi。ruò guàn yóu xián jīng,shàng shū jīn mǎ wài。
shān huāng liáo kě tián,qián bó hái yì bàn
cí mǔ shǒu zhōng xiàn,yóu zǐ shēn shàng yī
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xiāng wàng shì dēng gāo,xīn suí yàn fēi miè
mài làng fān qíng fēng zhǎn liǔ,yǐ guò shāng chūn hòu
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樊增祥
樊增祥(1846—1931)清代官员、文学家。原名樊嘉、又名樊增,字嘉父,别字樊山,号云门,晚号天琴老人,湖北省恩施市六角亭西正街梓潼巷人。光绪进士,历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发,避居沪上。袁世凯执政时,官参政院参政。曾师事张之洞、李慈铭,为同光派的重要诗人,诗作艳俗,有“樊美人”之称,又擅骈文,死后遗诗三万余首,并著有上百万言的骈文,是我国近代文学史上一位不可多得的高产诗人。著有《樊山全集》。
樊增祥师事张之洞、李慈铭,常与二人酬唱。他是近代晚唐诗派代表诗人,“生平以诗为茶饭,无日不作,无地不作”,诗稿达30000首。早年喜爱袁枚,继而好赵翼,后宗尚温庭筠、李商隐,上溯刘禹锡、白居易。他“论诗以清新博丽为主,工于隶事,巧于裁对”,“尤自负其艳体之作,谓可方驾冬郎(韩□)”(陈衍《石遗室诗话》)。集中次韵、迭韵之作很多,因难见巧,炫才夸富,失之浮艳俗滥。但他为人并不佻达,主张“诗贵有品”,虽自言“平生文字幽忧少”,但遭遇重大事变,也不能不变得“贾傅悲深”,庚子后写下一些关切时局的作品。甲午战后,他接连写了《有感》、《重有感》、《书愤》、《马关》、《再阅邸钞》等,痛斥朝廷重臣的卖国行为;讥刺李鸿章说:“度关不用鸡鸣客,卖却卢龙掩面归”。他如《闻都门消息》、《庚子五月都门纪事》等,反映了庚子事变。长篇歌行《彩云曲》、《后彩云曲》,写名妓傅彩云(赛金花)事一时传诵,时人比之为吴伟业之《圆圆曲》。他又擅长骈文与词,骈文辞不艰深,舒徐自如,情味浓厚;词作也颇为清丽。
诗集有《云门初集》、《北游集》、《东归集》、《涉江集》、《关中集》等50余种,后皆收入《樊山全书》。词集有《五十麝斋词赓》,亦收入《全书》。