洞仙歌（庚申乐净锦棠盛开作）

洞仙歌（庚申乐净锦棠盛开作）原文：

花中忧物，欲赋无佳句。深染燕脂浅含露。被春寒无赖，不放全开，才半吐，翻与留连妙处。
鞭影落春堤，绿锦鄣泥卷
绿叶素荣，纷其可喜兮
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
予若洞庭叶，随波送逐臣
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
人间称绝色，倾国倾城，试问太真似花否。最娉婷，偏艳冶，百媚千娇，谁道许，须要能歌解舞。算费尽、春工到开时，甚却付、连宵等闲风雨。
楚水辞鱼窟，燕山到雁家
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳
箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光
水色渌且明，令人思镜湖

洞仙歌（庚申乐净锦棠盛开作）拼音解读：

huā zhōng yōu wù，yù fù wú jiā jù。shēn rǎn yàn zhī qiǎn hán lù。bèi chūn hán wú lài，bù fàng quán kāi，cái bàn tǔ，fān yǔ liú lián miào chù。
biān yǐng luò chūn dī，lǜ jǐn zhāng ní juǎn
lǜ yè sù róng，fēn qí kě xǐ xī
kě lián jiǔ yuè chū sān yè，lù shì zhēn zhū yuè shì gōng
yǔ ruò dòng tíng yè，suí bō sòng zhú chén
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，yě dù wú rén zhōu zì héng
rén jiān chēng jué sè，qīng guó qīng chéng，shì wèn tài zhēn sì huā fǒu。zuì pīng tíng，piān yàn yě，bǎi mèi qiān jiāo，shuí dào xǔ，xū yào néng gē jiě wǔ。suàn fèi jǐn、chūn gōng dào kāi shí，shén què fù、lián xiāo děng xián fēng yǔ。
chǔ shuǐ cí yú kū，yān shān dào yàn jiā
yù lóu jīn quē yōng guī qù，qiě chā méi huā zuì luò yáng
xiāo gǔ xuān，rén yǐng cēn cī，mǎn lù piāo xiāng shè
lán líng měi jiǔ yù jīn xiāng，yù wǎn shèng lái hǔ pò guāng
shuǐ sè lù qiě míng，lìng rén sī jìng hú
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《野有死麕》的语言生动而隽永，这主要归功于口语、方言的使用和刻意营造音乐效果的语词的创造运用。卒章三句由祈使句组成，纯属口语。直接采用口头语言能够最完整最准确地再现女子偷情时既欢愉
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。