送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人
作者:屈大均 朝代:清朝诗人
- 送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人原文:
- 望极春愁,黯黯生天际
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船
释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
待到黄昏月上时,依旧柔肠断
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
凭将杂拟三十首,寄与江南汤慧休。
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠
算韶华,又因循过了,清明时候
花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老
兰舟斜缆垂扬下,只宜辅枕簟向凉亭披襟散发
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行
无端更渡桑干水,却望并州是故乡
旧闻南方多长老,次第来入荆门道。荆州本自重弥天,
终日望君君不至,举头闻鹊喜
- 送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人拼音解读:
- wàng jí chūn chóu,àn àn shēng tiān jì
xián lái gòng là dēng shān jī。yī dàn yáng méi wàng wò zhōu,zì yán wáng xiè xǔ tóng yóu。
gū sū chéng wài hán shān sì,yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
shì zǐ dào chéng shén qì xián,zhù chí céng shàng qīng liáng shān。qíng kōng lǐ bài jiàn zhēn xiàng,
dài dào huáng hūn yuè shàng shí,yī jiù róu cháng duàn
nán cháo tǎ miào yóu yī rán。yàn zuò dōng yáng kū shù xià,jīng xíng jū zhǐ gù tái biān。
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zhōng rì wàng jūn jūn bù zhì,jǔ tóu wén què xǐ
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作者介绍
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屈大均
屈大均(1630~1696)明末清初诗人。初名绍隆,字翁山,又字介子。番禺(今属广东)人。顺治三年(1646)清军陷广州,次年,屈大均参加反清斗争,同年失败。顺治七年清兵再围广州,屈大均在番禺县雷峰海云寺削发为僧,名其所居为「死庵」,以示誓不为清廷所用之意。顺治十三年开始北游,志图恢复。康熙二十二年(1683),因郑成功的孙子克塽降清,屈大均大失所望,即由南京携家归番禺,终不复出。屈大均具有多方面的文学才能,而以诗的成就最高。他一生跋涉山川,联络志士,冀求恢复。发而为诗,主要是写这种经历和情怀。其诗在内容上表现了满怀爱国忧国之情,也有一些诗对南明政权的腐败表示痛心和气愤,并揭露清朝的苛政,对广大人民的祸难疾苦表示深切的同情。诗的艺术特点是气魄豪放,笔力遒劲,富于瑰奇的想象,为岭南三家之冠。屈大均的著作在乾隆时曾遭禁毁,后人辑存的有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称屈沱五书。此外,尚有《道援堂词》。
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