送朐山孙明府赴寿阳幕府辟命

作者:王充 朝代:汉朝诗人
送朐山孙明府赴寿阳幕府辟命原文
十年旧梦无寻处,几度新春不在家
崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长
尊前只恐伤郎意,阁泪汪汪不敢垂
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。
支离东北风尘际,漂泊西南天地间
故园渺何处,归思方悠哉
天外凤凰谁得髓无人解合续弦胶
堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
一觞虽独尽,杯尽壶自倾
东指羲和能走马,海尘新生石山下
九日龙山饮,黄花笑逐臣
无言独上西楼,月如钩
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
送朐山孙明府赴寿阳幕府辟命拼音解读
shí nián jiù mèng wú xún chù,jǐ dù xīn chūn bù zài jiā
yá bēng lù jué yuán niǎo qù,wéi yǒu qiáo mù chān tiān cháng
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì,gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
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gù yuán miǎo hé chǔ,guī sī fāng yōu zāi
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lián mù guāng huī ruǎn yǔ lái。hǎo xiàng zūn léi chén miào huà,dìng yīng shū xí bō xióng cái。
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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