洛中送奚三还扬州
作者:本寂 朝代:唐朝诗人
- 洛中送奚三还扬州原文:
- 予亦离家久,南归恨不同。音书若有问,江上会相逢。
中心愿,平虏保民安国
明月照积雪,朔风劲且哀
马萧萧,人去去,陇云愁
啼号升斗抵千金,冻雀饥鸦共一音
碧芜千里思悠悠,惟有霎时凉梦、到南州
水国无边际,舟行共使风。羡君从此去,朝夕见乡中。
粉堕百花洲,香残燕子楼
参军春思乱如云,白发题诗愁送春
勾引东风,也知芳思难禁
二十四桥,颇有杜书记否
不尽眼中青,是愁来时节
- 洛中送奚三还扬州拼音解读:
- yǔ yì lí jiā jiǔ,nán guī hèn bù tóng。yīn shū ruò yǒu wèn,jiāng shàng huì xiāng féng。
zhōng xīn yuàn,píng lǔ bǎo mín ān guó
míng yuè zhào jī xuě,shuò fēng jìn qiě āi
mǎ xiāo xiāo,rén qù qù,lǒng yún chóu
tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn,dòng què jī yā gòng yī yīn
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu,wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
shuǐ guó wú biān jì,zhōu xíng gòng shǐ fēng。xiàn jūn cóng cǐ qù,zhāo xī jiàn xiāng zhōng。
fěn duò bǎi huā zhōu,xiāng cán yàn zi lóu
cān jūn chūn sī luàn rú yún,bái fà tí shī chóu sòng chūn
gōu yǐn dōng fēng,yě zhī fāng sī nán jìn
èr shí sì qiáo,pō yǒu dù shū jì fǒu
bù jìn yǎn zhōng qīng,shì chóu lái shí jié
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作者介绍
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本寂
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本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。
本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。
曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。