乾元中寓居同谷县，作歌七首

乾元中寓居同谷县，作歌七首原文：

天清一雁远，海阔孤帆迟
雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花
四山多风溪水急，寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开，
呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速。
去岁江南见雪时，月底梅花发
好风凭借力，送我上青云
呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼。
蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出，拔剑欲斩且复休。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿。
呜呼二歌兮歌始放，邻里为我色惆怅。
小桥横截，缺月初弓
男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。长安卿相多少年，
短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
有弟有弟在远方，三人各瘦何人强。生别展转不相见，
雪似梅花，梅花似雪
有客有客字子美，白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公，
长镵长镵白木柄，我生托子以为命。黄精无苗山雪盛，
呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来。
富贵应须致身早。山中儒生旧相识，但话宿昔伤怀抱。
呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨。
有妹有妹在钟离，良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒，
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休
胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鶬，安得送我置汝旁。
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜
天寒日暮山谷里。中原无书归不得，手脚冻皴皮肉死。
十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼，杳杳南国多旌旗。
白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷，中夜起坐万感集。
呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。
南有龙兮在山湫，古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰，

乾元中寓居同谷县，作歌七首拼音解读：

tiān qīng yī yàn yuǎn，hǎi kuò gū fān chí
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ，yǔ hòu jiān wú yè lǐ huā
sì shān duō fēng xī shuǐ jí，hán yǔ sà sà kū shù shī。huáng hāo gǔ chéng yún bù kāi，
wū hū qī gē xī qiāo zhōng qū，yǎng shì huáng tiān bái rì sù。
qù suì jiāng nán jiàn xuě shí，yuè dǐ méi huā fā
hǎo fēng píng jiè lì，sòng wǒ shàng qīng yún
wū hū sì gē xī gē sì zòu，lín yuán wèi wǒ tí qīng zhòu。
fù shé dōng lái shuǐ shàng yóu。wǒ xíng guài cǐ ān gǎn chū，bá jiàn yù zhǎn qiě fù xiū。
jīn fēng yù lù yī xiāng féng，biàn shèng què rén jiān wú shù
wū hū liù gē xī gē sī chí，xī hè wèi wǒ huí chūn zī。
wū hū èr gē xī gē shǐ fàng，lín lǐ wèi wǒ sè chóu chàng。
xiǎo qiáo héng jié，quē yuè chū gōng
nán ér shēng bù chéng míng shēn yǐ lǎo，sān nián jī zǒu huāng shān dào。cháng ān qīng xiàng duō shào nián，
duǎn yī shù wǎn bù yǎn jìng。cǐ shí yǔ zi kōng guī lái，nán shēn nǚ yín sì bì jìng。
sān gēng dēng huǒ wǔ gēng jī，zhèng shì nán ér dú shū shí
yǒu dì yǒu dì zài yuǎn fāng，sān rén gè shòu hé rén qiáng。shēng bié zhǎn zhuǎn bù xiāng jiàn，
xuě shì méi huā，méi huā sì xuě
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nán yǒu lóng xī zài shān jiǎo，gǔ mù lóng zōng zhī xiāng jiū。mù yè huáng luò lóng zhèng zhé，
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作者介绍

周纯 僧，字忘机，成都华阳（今四川华阳）人。后依解潜，久留荆楚，故亦自称楚人。少为浮屠。蹈冠游京师，以诗、画为佛事，都下翕然知名，士大夫多与之游。而王菜最舆相亲。菜会朝士，大尹盛章在焉。谓之曰：“子能为我作梅图，状遥知不是雪，为有暗香来之意乎?”纯曰：“此临川（王安石）诗，须公自有此句，我始为之。”盛恨甚，未几菜败，而盛犹为京尹，故纯被祸独酷。坐累编管惠州，不许生还。适郡建神霄宫，本路宪旧知其人，乃请朝廷赦能画人周纯来作绘事。于是凭藉得以自如。其山水师李思训，衣冠师顾恺之，佛像师李公麟，又能作花鸟、松竹、牛马之属，变态多端，一一清绝。画家于人物必九朽一罢，谓先以土笔扑取形似数次修改，故曰九朽，继以淡墨一描而成，故曰一罢，罢者毕也。纯独不假乎此，落笔便成，而气韵生动。每谓人曰：“书、画同一关捩，善书者又岂先朽而后书邪?”有石鼎联句图传于世。《画继、后村题跋》