【双调】新水令_风凰台上忆

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
【双调】新水令_风凰台上忆原文
穷愁千万端,美酒三百杯
望庐思其人,入室想所历
草木有本心,何求美人折
玉树歌残犹有曲,锦帆归去已无家
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中
塞花飘客泪,边柳挂乡愁
楚人悲屈原,千载意未歇
风凰台上忆吹箫,似钱塘梦魂初觉。花月约,凤鸾交,半世疏狂,总做了一场懊。

【驻马听】黄诏奢豪,桑木剑熬乏古定刀;双郎穷薄,纸糊锹撅了点刚锹。怕不待争锋取债恋多娇,又索书名画字寻人保。枉徒劳,供钱买笑教人笑。

【落梅风】姨夫闹,咱便晓,君子不夺人之好。他揽定磨杆儿夸俏,推不动磨杆上自吊。

【步步娇】积趱下三十两通行鸦青钞,买取个大笠子粗麻罩。妆甚腰,眼落处和他契丹交。虽是不风骚,不到得着圈套。

【甜水令】佳人有意郎君俏,郎君没钞莺花恼。如今等惜花人弄巧,指不过美话儿排,虚科儿套,实心儿少。想着月下情,星前约,是则是花木瓜儿看好。李亚仙负心疾,郑元和下番早。


春眠不觉晓,处处闻啼鸟
桃花三十六陂,鲛宫睡起,娇雷乍转
【双调】新水令_风凰台上忆拼音解读
qióng chóu qiān wàn duān,měi jiǔ sān bǎi bēi
wàng lú sī qí rén,rù shì xiǎng suǒ lì
cǎo mù yǒu běn xīn,hé qiú měi rén zhé
yù shù gē cán yóu yǒu qū,jǐn fān guī qù yǐ wú jiā
xiǎo lóu zuó yè yòu dōng fēng,gù guó bù kān huí shǒu yuè míng zhōng
sāi huā piāo kè lèi,biān liǔ guà xiāng chóu
chǔ rén bēi qū yuán,qiān zǎi yì wèi xiē
fēng huáng tái shàng yì chuī xiāo,shì qián táng mèng hún chū jué。huā yuè yuē,fèng luán jiāo,bàn shì shū kuáng,zǒng zuò le yī chǎng ào。

【zhù mǎ tīng】huáng zhào shē háo,sāng mù jiàn áo fá gǔ dìng dāo;shuāng láng qióng báo,zhǐ hú qiāo juē le diǎn gāng qiāo。pà bù dài zhēng fēng qǔ zhài liàn duō jiāo,yòu suǒ shū míng huà zì xún rén bǎo。wǎng tú láo,gōng qián mǎi xiào jiào rén xiào。

【luò méi fēng】yí fū nào,zán biàn xiǎo,jūn zǐ bù duó rén zhī hǎo。tā lǎn dìng mó gǎn ér kuā qiào,tuī bù dòng mó gān shàng zì diào。

【bù bù jiāo】jī zǎn xià sān shí liǎng tōng xíng yā qīng chāo,mǎi qǔ gè dà lì zi cū má zhào。zhuāng shén yāo,yǎn luò chǔ hé tā qì dān jiāo。suī shì bù fēng sāo,bú dào de zháo quān tào。

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chūn mián bù jué xiǎo,chǔ chù wén tí niǎo
táo huā sān shí liù bēi,jiāo gōng shuì qǐ,jiāo léi zhà zhuǎn
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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