织妇词
作者:邓剡 朝代:宋朝诗人
- 织妇词原文:
- 缫丝织帛犹努力,变缉撩机苦难织。
织妇何太忙,蚕经三卧行欲老。
檐前袅袅游丝上,上有蜘蛛巧来往。
孤飞一片雪,百里见秋毫
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁
羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。
秋菊堪餐,春兰可佩,留待先生手自栽
美人梳洗时,满头间珠翠
去年相送,馀杭门外,飞雪似杨花
东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得。
埋没钱塘歌吹里,当年却是皇都
池上柳依依,柳边人掩扉
投躯报明主,身死为国殇
蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。
早征非是官人恶,去岁官家事戎索。
两句三年得,一吟双泪流
征人战苦束刀疮,主将勋高换罗幕。
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管
- 织妇词拼音解读:
- sāo sī zhī bó yóu nǔ lì,biàn jī liāo jī kǔ nàn zhī。
zhī fù hé tài máng,cán jīng sān wò xíng yù lǎo。
yán qián niǎo niǎo yóu sī shàng,shàng yǒu zhī zhū qiǎo lái wǎng。
gū fēi yī piàn xuě,bǎi lǐ jiàn qiū háo
zǒng wèi fú yún néng bì rì,cháng ān bú jiàn shǐ rén chóu
xiàn tā chóng zhì jiě yuán tiān,néng xiàng xū kōng zhī luó wǎng。
qiū jú kān cān,chūn lán kě pèi,liú dài xiān shēng shǒu zì zāi
měi rén shū xǐ shí,mǎn tóu jiān zhū cuì
qù nián xiāng sòng,yú háng mén wài,fēi xuě shì yáng huā
dōng jiā tóu bái shuāng nǚ ér,wèi jiě tiāo wén jià bù dé。
mái mò qián táng gē chuī lǐ,dāng nián què shì huáng dōu
chí shàng liǔ yī yī,liǔ biān rén yǎn fēi
tóu qū bào míng zhǔ,shēn sǐ wèi guó shāng
cán shén nǚ shèng zǎo chéng sī,jīn nián sī shuì chōu zhēng zǎo。
zǎo zhēng fēi shì guān rén è,qù suì guān jiā shì róng suǒ。
liǎng jù sān nián dé,yī yín shuāng lèi liú
zhēng rén zhàn kǔ shù dāo chuāng,zhǔ jiàng xūn gāo huàn luó mù。
huā wú rén dài,jiǔ wú rén quàn,zuì yě wú rén guǎn
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 舂锄:一名“舂鉏”,鸟名,即白鹭。皮日休《夏首病愈因招鲁望》:“一声拨谷桑柘晚,数点舂锄烟雨微。”此处语意双关。石树:山树。
二十二日早晨起床,夜雾散尽。宝藏先拿出点心款待我,与我遍游峰前。登高凭眺,南面是南甸,那以外有横亘的山排列在前方,是龙川江后的地界;近处嵌在山麓西边的是鬼甸,那以外有重重山峰拥立在
支遁(314~366):字道林,世称支公,亦曰林公,别号支硎。东晋高僧,陈留人,善草隶,好畜马。魏晋时代,玄学流行,名士清谈,蔚然成风,支遁精通老庄之说,佛学造诣也很深,他家世代崇
“首句‘京口瓜洲一水间’,以愉快的笔调写他从京口渡江,抵达瓜洲,‘一水间’三字形容舟行迅疾,顷刻就到。次句‘钟山只隔数重山’,以依恋心情写他对钟山的回顾,第三句‘春风又绿江南岸’,
范成大词集中共有五首《秦楼月》,都是写春闺少妇怀人之情的。前四首分写一天中朝、昼、暮、夜四时的心绪,后一首写惊蛰日的情思,为前四首的补充和发展。看来这五首词是经过周密构思的一个整体
相关赏析
- 以雄奇之笔写哀怨之情,最为定庵所擅长,亦最能体现其“剑”、“箫”合一的独特的美学品格.这两篇《夜坐》如此,下面两篇《秋心》亦复如是,将其对读,能对定庵诗歌卓绝处有更深一重体验。
①南山:戏马台在彭城县南三里,其地有山称南山(见《太平寰宇记》)。②骑台:指戏马台。萧子显《齐书》:“宋武帝初为宋公,在彭城,九日出项羽戏马台,至今相承,以为旧准。”③“寒花”句:
来到湖南做客已经是第二年的春天了,燕子衔着泥巴回来筑巢也已经翻新过两次了.
旧时你入我故园之中曾经认识了我这主人,如今又逢春社之日,小燕儿,你竟远远地看着我.
十一年春季,楚穆王攻打麇国。成大心在防渚打败麇军。潘崇再次攻打麇国,到达锡穴。夏季,叔仲惠伯在承筐会见晋国郤缺,这是为了商量对付追随楚国的诸侯。秋季,曹文公前来朝见,这是由于他刚即
它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看,似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心,千古不衰。原因在于主人以忠贞热烈
作者介绍
-
邓剡
邓剡(1232-1303)又名光荐,字中甫,又号中斋,庐陵(今江西吉安)人。景定三年(1262)进士,为文天祥门友。剡以诗名世,江万里屡荐不就,后随天祥赞募勤王。宋末,元兵至,携家入闽。端宗即位,广东制置使赵潽晋辟为斡办官,荐除宣教郎、宗正寺簿。祥兴元年(1278)六月,从驾至硅山,除秘书丞,兼权礼部侍郎,迁直学士。宋亡,投海者再,元兵打捞之,不得死。元将张弘范礼致之,与文天祥同押北上,舟中唱和。有诗集名《东海集》,天祥为序。至建康以病留,天祥赋诗别之。久之,得放归。张弘范卒后,其子张珪袭父职,于至元十九年(1282)迎邓剡师事之二十三年(1286),程钜夫以侍御史行台至金陵,邓剡有《烛影摇红》词贺其得子。卒于大德七年。《南宋书》、《宋史翼》有传。《中斋集》。赵万里《校辑宋金元人词》有《中斋词》一卷。