宿悟空寺赠僧
作者:流沙河 朝代:近代诗人
- 宿悟空寺赠僧原文:
- 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
北斗酌美酒,劝龙各一觞
北斗酌美酒,劝龙各一觞
相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西
迷路喜未远,宿留化人城。前心宛如此,了了随静生。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
遥怜小儿女,未解忆长安
闲倚博山长叹,泪流沾皓腕
劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
维持薝卜花,却与前心行。
聚散匆匆,此恨年年有
片帆西去,一声谁喷霜竹
不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪
日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠
- 宿悟空寺赠僧拼音解读:
- nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù,shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
běi dǒu zhuó měi jiǔ,quàn lóng gè yī shāng
běi dǒu zhuó měi jiǔ,quàn lóng gè yī shāng
xiāng hū xiāng yìng xiāng jiāng kuò,kǔ zhú cóng shēn rì xiàng xī
mí lù xǐ wèi yuǎn,sù liú huà rén chéng。qián xīn wǎn rú cǐ,liǎo liǎo suí jìng shēng。
wǎng yǔ běn shī bié,rén jiān mǎi fú míng。cháo guāng wèi bù jiǔ,nèi huǒ shāo rén qíng。
yáo lián xiǎo ér nǚ,wèi jiě yì cháng ān
xián yǐ bó shān cháng tàn,lèi liú zhān hào wàn
láo zhě yáo zhú é,zhì shēn hé yíng yíng。xuě shān běn shī zài,xīn dì rú jìng qīng。
wéi chí zhān bo huā,què yǔ qián xīn xíng。
jù sàn cōng cōng,cǐ hèn nián nián yǒu
piàn fān xī qù,yī shēng shuí pēn shuāng zhú
bù xī qiān jīn mǎi bǎo dāo,diāo qiú huàn jiǔ yě kān háo
rì sè yǐ jǐn huā hán yān,yuè míng yù sù chóu bù mián
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 此词将旷怨之情融入柳寄离情的境界中来表现,表情达意极为含蓄。全词将咏柳与写人熔于一炉,通过叙写伊人风尘中横被攀折之苦,移入人家后有所改变而仍有不满一事,塑造出一个浑然一体的动人形象
诗题“西河”是水名,在今山西省境内。应是西门豹巧惩“河伯娶妇”的所在地。西门豹是战国初年魏文侯的一位循吏。他做地方的长官时,调查民间疾苦,禁止为河伯娶妇,并征发百姓开渠灌田,兴修水
《报刘一丈书》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化
又往南流经河东郡北屈县西边,河水往南流经北屈县老城西边。城西四十里有风山,山上有个洞穴,大小有如车轮,洞中常有一股萧萧瑟瑟的风气吹个不停。当着劲风的出入之口,寸草不生;起风常常不定
深秋来了,落木萧萧,原先茂密的树林看上去变得稀疏了。但是,那山上的红叶,还有那即将谢去的芙蓉,这时却格外惹人喜爱。周围的群山,造化成了秋天的屏障,一重一重,千姿百态的呈现在我们面前
相关赏析
- 圣人治理国家的办法,统一奖赏,统一刑罚,统一教化。实施统一奖赏,那么军队就会无敌于天下;实行统一的刑罚,那么君主的命令就能实行;实行了统一教化,那么民众就会听从君主的役使。公正高明
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,
苏代为燕国去游说齐国,没有见齐威王之前,先对淳于髡说道:“有一个卖骏马的人,接连三天早晨守候在市场里,也无人知道他的马是匹骏马。卖马人很着急,于是去见伯乐说:‘我有一匹骏马,想要卖
这首七言古体长诗,通过董大弹奏《胡笳弄》这一历史名曲,来赞赏他高妙动人的演奏技艺,也以此寄房给事(房琯),带有为他得遇知音而高兴的心情。诗开首不提“董大”而说“蔡女”,起势突兀。蔡
释迦牟尼佛说:施舍饭给一百个恶人,不如施饭给一个善人;施饭给一千个善人,不如施饭给一个修持五戒的人;施饭给一万个修持五戒的人,不如施饭给一个修得须陀洹果位的人;施饭给一百万个修得须
作者介绍
-
流沙河
流沙河(1931- ),原名余勋坦,四川今堂人。著名诗人,作家。