暮春宜阳郡斋愁坐,忽枉刘七侍御新诗,因以酬答
作者:李翱 朝代:唐朝诗人
- 暮春宜阳郡斋愁坐,忽枉刘七侍御新诗,因以酬答原文:
- 秋色雁声愁几许,都在斜阳
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤
霜天秋晓,正紫塞故垒,黄云衰草
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。
关山万里不可越,谁能坐对芳菲月
关山多雨雪,风水损毛衣
便向夕阳影里,倚马挥毫
为惜故人去,复怜嘶马愁
天涯倚楼新恨,杨柳几丝碧
子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠
- 暮春宜阳郡斋愁坐,忽枉刘七侍御新诗,因以酬答拼音解读:
- qiū sè yàn shēng chóu jǐ xǔ,dōu zài xié yáng
luò huā suí shuǐ yì dōng liú。shān lín pì nì héng duō yǔ,dì jiē xiāo xiāng wèi jí qiū。
mù sòng zhēng hóng fēi yǎo yǎo,sī suí liú shuǐ qù máng máng
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rì sè yǐ jǐn huā hán yān,yuè míng yù sù chóu bù mián
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作者介绍
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李翱
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李翱性格耿直,议论无所避忌。权贵虽“重其学”,而“恶其激讦”,因此,“仕不得显官”。谏议大夫李景俭一度“举翱自代”,后因李景俭贬黜,李翱降任朗州刺史。后李景俭复职,才被召为礼部郎中。重振朝纲的抱负无法实现,他郁愤无处发泄,便去见宰相李逢吉,当面指责他的过失,并提出自己告病回乡。李逢吉并末计较李翱的言行,还上奏让李翱担任庐州刺史。
李翱在儒学方面的最大贡献,就在于试图重建儒家的心性理论,其《复性书》三篇为宋代理学家谈心性开了先河,《复性书》三篇,上篇总论“性情”及圣人之关系,中篇言如何修养成圣的方法路径,下篇勉励人们进行修养的努力。李翱的《复性书》,以《中庸》、《易传》为立论的根据,企图建立起儒家的心性论学说。其理论以“去情复性”为旨归,以承仰“孔门四子”(孔子、曾子、子思、孟子)的所谓“道统”自任,以“开诚明”和“致中和”为其“复性”之至义,以“弗虑弗思,.情则不生”为其“复性”之方,以“虚明”变化和参乎天地为致用,以昏昏然“肆情昧性”为可悲,这些思想很多实来自佛学的启迪。但佛教学说对李翱的影响,主要还只是落实在形式、境界、思维方式这些层面上,并没有影响到他最基本的价值判断及价值取向,李翱并没有舍弃传统儒家的精神方向,在他的《去佛斋》、《再请停率修寺观钱状》等文中有十分明确的体现。
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