幽通赋
作者:武则天 朝代:唐朝诗人
- 幽通赋原文:
- 乱曰:天造草昧,立性命兮。复心弘道,惟圣贤兮。浑元运物,流不处兮。保身遗名,民之表兮。舍生取谊,以道用兮。忧伤夭物,忝莫痛兮。皓尔太素,曷渝色兮。尚越其几,沦神域兮。
黎淳耀于高辛兮,芈强大于南汜。嬴取威于伯仪兮,姜本支乎三趾。既仁得其信然兮,仰天路而同轨。东邻虐而歼仁兮,王合位乎三五。戎女烈而丧孝兮,伯徂归于龙虎。发还师以成命兮,重醉行而自耦。震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾。道修长而世短兮,夐冥默而不周。胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽。妫巢姜于孺筮兮,旦筭祀于契龟。宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣。妣聆呱而劾石兮,许相理而鞫条。道混成而自然兮,术同原而分流。神先心以定命兮,命随行以消息。斡流迁其不济兮,故遭罹而嬴缩。三栾同于一体兮,虽移易而不忒。洞参差其纷错兮,斯众兆之所惑。周贾荡而贡愤兮,齐死生与祸福。抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌鵩。
宫粉雕痕,仙云堕影,无人野水荒湾
借问此何时春风语流莺
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘
寂历秋江渔火稀,起看残月映林微。
万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地
系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。终保己而贻则兮,里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮,穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮,将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮,违世业之可怀。靖潜处以永思兮,经日月而弥远。匪党人之敢拾兮,庶斯言之不玷。
来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣
乱鸦三四点,愁坐话无憀
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒
所贵圣人至论兮,顺天性而断谊。物有欲而不居兮,亦有恶而不避。守孔约而不贰兮,乃輶德而无累。三仁殊于一致兮,夷惠舛而齐声。木偃息以蕃魏兮,申重茧以存荆。纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗倾。侯草木之区别兮,苟能实其必荣。要没世而不朽兮,乃先民之所程。观天网之纮覆兮,实棐谌而相训。谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。虞韶美而仪凤兮,孔忘味于千载。素文信而厎麟兮,汉宾祚于异代。精通灵而感物兮,神动气而入微。养流睇而猿号兮,李虎发而石开。非精诚其焉通兮,苟无实其孰信?操末技犹必然兮,矧耽躬于道真。登孔昊而上下兮,纬群龙之所经。朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形。若胤彭而偕老兮,诉来哲而通情。
王粲登临寥落际雁飞不断天连水
三十功名尘与土,八千里路云和月
魂茕茕与神交兮,精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿。揽葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿坠。吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察。黄神邈而靡质兮,仪遗谶以臆对。曰乘高而胪神兮,道遐通而不迷。葛绵绵于樛木兮,咏南风以为绥。盖惴惴之临深兮,乃二雅之所祗。既讯尔以吉象兮,又申之以炯戒。盍孟晋以迨群兮,辰倏忽其不再。
承灵训其虚徐兮,鎶盘桓而且俟。惟天地之无穷兮,鲜生民之晦在。纷屯邅与蹇连兮,何艰多而智寡。上圣迕而后拔兮,虽群黎之所御。昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧予。管弯弧欲毙仇兮,仇作后而成己。变化故而相诡兮,孰云预其终始!雍造怨而先赏兮,丁繇惠而被戮。栗取吊于逌吉兮,王膺庆于所戚。叛回穴其若兹兮,北叟颇识其倚伏。单治里而外凋兮,张修襮而内逼。聿中和为庶几兮,颜与冉又不得。溺招路以从己兮,谓孔氏犹未可。安慆慆而不萉兮,卒陨身乎世祸。游圣门而靡救兮,虽覆醢其何补?固行行其必凶兮,免盗乱为赖道。形气发于根柢兮,柯叶汇而零茂。恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。
- 幽通赋拼音解读:
- luàn yuē:tiān zào cǎo mèi,lì xìng mìng xī。fù xīn hóng dào,wéi shèng xián xī。hún yuán yùn wù,liú bù chǔ xī。bǎo shēn yí míng,mín zhī biǎo xī。shě shēng qǔ yì,yǐ dào yòng xī。yōu shāng yāo wù,tiǎn mò tòng xī。hào ěr tài sù,hé yú sè xī。shàng yuè qí jǐ,lún shén yù xī。
lí chún yào yú gāo xīn xī,mǐ qiáng dà yú nán sì。yíng qǔ wēi yú bó yí xī,jiāng běn zhī hū sān zhǐ。jì rén dé qí xìn rán xī,yǎng tiān lù ér tóng guǐ。dōng lín nüè ér jiān rén xī,wáng hé wèi hū sān wǔ。róng nǚ liè ér sàng xiào xī,bó cú guī yú lóng hǔ。fā huán shī yǐ chéng mìng xī,zhòng zuì xíng ér zì ǒu。zhèn lín chí yú xià tíng xī,zā sān zhèng ér miè jī。xùn yǔ huà yú xuān gōng xī,mí wǔ pì ér chéng zāi。dào xiū cháng ér shì duǎn xī,xiòng míng mò ér bù zhōu。xū réng wù ér guǐ zōu xī,nǎi qióng zhòu ér dá yōu。guī cháo jiāng yú rú shì xī,dàn suàn sì yú qì guī。xuān cáo xìng bài yú xià mèng xī,lǔ wèi míng shì yú míng yáo。bǐ líng gū ér hé shí xī,xǔ xiāng lǐ ér jū tiáo。dào hùn chéng ér zì rán xī,shù tóng yuán ér fēn liú。shén xiān xīn yǐ dìng mìng xī,mìng suí háng yǐ xiāo xī。wò liú qiān qí bù jì xī,gù zāo lí ér yíng suō。sān luán tóng yú yī tǐ xī,suī yí yì ér bù tè。dòng cēn cī qí fēn cuò xī,sī zhòng zhào zhī suǒ huò。zhōu jiǎ dàng ér gòng fèn xī,qí sǐ shēng yǔ huò fú。kàng shuǎng yán yǐ jiáo qíng xī,xìn wèi xī ér jì fú。
gōng fěn diāo hén,xiān yún duò yǐng,wú rén yě shuǐ huāng wān
jiè wèn cǐ hé shí chūn fēng yǔ liú yīng
lǜ shù yīn nóng xià rì zhǎng,lóu tái dào yǐng rù chí táng
jì lì qiū jiāng yú huǒ xī,qǐ kàn cán yuè yìng lín wēi。
wàn zhǒng sī liang,duō fāng kāi jiě,zhǐ nèn jì mò yàn yàn dì
xì gāo xū zhī xuán zhòu xī,shì zhōng yè zhī bǐng líng。yáo kǎi fēng ér chán tuì xī,xióng shuò yě yǐ yáng shēng。huáng shí jì ér hóng jiàn xī,yǒu yǔ yí yú shàng jīng。jù tāo tiān ér mǐn xià xī,kǎo gòu mǐn yǐ xíng yáo。zhōng bǎo jǐ ér yí zé xī,lǐ shàng rén zhī suǒ lú。yì qián liè zhī chún shū xī,qióng yǔ dá qí bì jì。zī gū méng zhī miǎo miǎo xī,jiāng pǐ jué ér wǎng jiē。qǐ yú shēn zhī zú xùn xī,wéi shì yè zhī kě huái。jìng qián chù yǐ yǒng sī xī,jīng rì yuè ér mí yuǎn。fěi dǎng rén zhī gǎn shí xī,shù sī yán zhī bù diàn。
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luàn yā sān sì diǎn,chóu zuò huà wú liáo
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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武则天对历史做出过巨大的贡献。
第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。
武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇贵族和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。
第二是促进了经济的发展
虽然,早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策,但是由于各种原因,未能很好的施行。因此,武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”。在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长9.1%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。
第三个贡献是稳定了边疆形势。
武则天执政后,边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的东突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖、武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策,接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德,武则天特致书嘉勉。书中特别指出,由于屯田,使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。
第四个贡献是推动了文化的发展。
唐人沈既济在谈及科举制度时说到:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举,大开志科。有一次策试制科举人时,她亲临考场,主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第,不问你是否是高级官吏的子孙,而是看你是否有政治才能,因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多,这就大大刺激了诗人参加科举的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。正是文化的普及,推动了文化的全面发展,著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的,雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。