夏日寺中有怀

夏日寺中有怀原文：

酒逢知己千杯少，话不投机半句多
地燥苍苔裂，天凉晚月生。归家岂不愿，辛苦未知名。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
音尘远，楚天危楼独倚
亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时
野旷云连树，天寒雁聚沙
教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知
风雨送春归，飞雪迎春到
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思
窣地春袍，嫩色宜相照

夏日寺中有怀拼音解读：

jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo，huà bù tóu jī bàn jù duō
dì zào cāng tái liè，tiān liáng wǎn yuè shēng。guī jiā qǐ bù yuàn，xīn kǔ wèi zhī míng。
líng yú zhèn xī liè yú xíng，zuǒ cān yì xī yòu rèn shāng
yīn chén yuǎn，chǔ tiān wēi lóu dú yǐ
tíng wǔ sì lín shuì，yuàn zhōng wéi niǎo míng。dāng mén sāi hóng qù，yī zhěn shì rén qíng。
qiān jiā bì hù wú zhēn chǔ，qī xī hé rén wàng dòu niú
zuì zhé cán méi yī liǎng zhī，bù fáng táo lǐ zì féng shí
yě kuàng yún lián shù，tiān hán yàn jù shā
jiào rén wú chǔ jì xiāng sī，luò huā fāng cǎo guò qián qī，méi rén zhī
fēng yǔ sòng chūn guī，fēi xuě yíng chūn dào
míng suì qiū fēng zhī zài huì，zàn shí fēn shǒu mò xiāng sī
sū dì chūn páo，nèn sè yí xiāng zhào
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。