崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九原文：

愿为西南风，长逝入君怀
咬定青山不放松，立根原在破岩中
思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客
满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠
今日汉宫人，明朝胡地妾
记得那年花下，深夜，初识谢娘时
故人具鸡黍，邀我至田家
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺
莫学武陵人，暂游桃源里。
归山深浅去，须尽丘壑美。
千年忠义气，日星光离骚读罢总堪伤
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九拼音解读：

yuàn wèi xī nán fēng，cháng shì rù jūn huái
yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng，lì gēn yuán zài pò yán zhōng
sī qiān jīn yè cháng yīng zhí，yǔ lěng xiāng hún diào shū kè
mǎn mù fēi huā wàn diǎn，huí shǒu gù rén qiān lǐ，bǎ jiǔ wò chóu cháng
jīn rì hàn gōng rén，míng cháo hú dì qiè
jì de nà nián huā xià，shēn yè，chū shí xiè niáng shí
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
wèi bēi wèi gǎn wàng yōu guó，shì dìng yóu xū dài hé guān
mò xué wǔ líng rén，zàn yóu táo yuán lǐ。
guī shān shēn qiǎn qù，xū jǐn qiū hè měi。
qiān nián zhōng yì qì，rì xīng guāng lí sāo dú bà zǒng kān shāng
guī líng wèi miǎn kū cháng huàn，mǎ shī yīng wú zhé zú yōu
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？