【仙吕】赏花时北

作者:武则天 朝代:唐朝诗人
【仙吕】赏花时北原文

雨蓑烟笠严陵近,惭愧清流照客颜


【乐安神南】闲来思虑,自从那日赋归欤,山河日月几盈虚,风光渐觉催寒暑。欲求生富贵,须下死工夫,且常教两眉舒。
【鹊踏枝北】见芳草映萍芜,听松风响寒芦。我则见落照渔村,水接天隅。见一簇、帆归远浦,他每都是些不识字的慵懒渔夫。
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡
二分尘土,一分流水

【寄生草北】春景看山色晴岚翠,夏天听潇湘夜雨疏。九秋玩洞庭明月生南浦,见平沙落雁迷芳渚。三冬赏江天暮雪飘飞絮,一任教乱纷纷柳絮舞空中,争如俺侬家鹦鹉洲边住。
【排哥南】远害全身,清风万古,堪羡范蠡归湖。不求玉带挂金鱼,甘分向烟波做钓徒。绝尘世,远世俗,扁舟独驾水云居。嗟尘世,人斗取,蜗名蝇利待何如?
【幺篇】便是握雾拿云志已疏,咏月嘲风心愿足,我则待离尘世访江湖,寻几个知音伴侣,我则待林泉下共樵夫。
潇湘八景





【桂枝香南】扁舟湾住。在垂杨深处。殭殭似鼻息如雷,睡足了江南烟雨。听山寺晚钟,声声凄楚。西沉玉兔,梦回初。本待要扶头去,清闲倒大福。
【三叠排歌南】我则将这小舟撑,兰棹举,蓑笠为活计。一任他紫朝服,我不愿画堂居。往来交游,逍遥散诞,几年无事傍江湖。旋篘新酒钓鲜鱼,终日醄醄乐有余,杯中浅,瓶内无,邻家有酒也宜沽。吟魂醉,饮兴足,满身花影倩人扶。
从臣皆半醉,天子正无愁
却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜
【那吒令北】弃朝中俸禄,避风波仕途;身边引着小仆,玩云山景物;杖头挑酒壶,访烟霞伴侣。近着红蓼滩,靠着白蘋渡,潜身向草舍、得这茅庐。
岸雨过城头,黄鹂上戍楼
被冷香消新梦觉,不许愁人不起

【六幺序北】园塘外三丘地,篷窗下几卷书,他每傲人间驷马高车。每日家相伴陶朱,吊问三闾。我将这《离骚》和这《楚辞》,来便收续,觉来时满眼青山暮,抖擞着绿蓑归去。看花开花落流年度,一任教春风桃李,更和这暮景桑榆。
驿路侵斜月,溪桥度晓霜

休说功名皆是浪语,得失荣枯总是虚,便做道三公位待何如?如今得时务,尽荆棘是迷途。
金谷园中柳,春来似舞腰
【尾声南】悟乾坤清幽趣,但将无事老村夫。写入在潇湘八景图。
千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流

【仙吕】赏花时北拼音解读

yǔ suō yān lì yán líng jìn,cán kuì qīng liú zhào kè yán


【lè ān shén nán】xián lái sī lǜ,zì cóng nà rì fù guī yú,shān hé rì yuè jǐ yíng xū,fēng guāng jiàn jué cuī hán shǔ。yù qiú shēng fù guì,xū xià sǐ gōng fū,qiě cháng jiào liǎng méi shū。
【què tà zhī běi】jiàn fāng cǎo yìng píng wú,tīng sōng fēng xiǎng hán lú。wǒ zé jiàn luò zhào yú cūn,shuǐ jiē tiān yú。jiàn yī cù、fān guī yuǎn pǔ,tā měi dōu shì xiē bù shí zì de yōng lǎn yú fū。
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
èr fēn chén tǔ,yī fēn liú shuǐ

【jì shēng cǎo běi】chūn jǐng kàn shān sè qíng lán cuì,xià tiān tīng xiāo xiāng yè yǔ shū。jiǔ qiū wán dòng tíng míng yuè shēng nán pǔ,jiàn píng shā luò yàn mí fāng zhǔ。sān dōng shǎng jiāng tiān mù xuě piāo fēi xù,yī rèn jiào luàn fēn fēn liǔ xù wǔ kōng zhōng,zhēng rú ǎn nóng jiā yīng wǔ zhōu biān zhù。
【pái gē nán】yuǎn hài quán shēn,qīng fēng wàn gǔ,kān xiàn fàn lǐ guī hú。bù qiú yù dài guà jīn yú,gān fēn xiàng yān bō zuò diào tú。jué chén shì,yuǎn shì sú,piān zhōu dú jià shuǐ yún jū。jiē chén shì,rén dòu qǔ,wō míng yíng lì dài hé rú?
【yāo piān】biàn shì wò wù ná yún zhì yǐ shū,yǒng yuè cháo fēng xīn yuàn zú,wǒ zé dài lí chén shì fǎng jiāng hú,xún jǐ gè zhī yīn bàn lǚ,wǒ zé dài lín quán xià gòng qiáo fū。
xiāo xiāng bā jǐng





【guì zhī xiāng nán】piān zhōu wān zhù。zài chuí yáng shēn chù。jiāng jiāng shì bí xī rú léi,shuì zú le jiāng nán yān yǔ。tīng shān sì wǎn zhōng,shēng shēng qī chǔ。xī chén yù tù,mèng huí chū。běn dài yào fú tóu qù,qīng xián dào dà fú。
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què chóu yàn bà qīng é sàn,yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
【nà zhā lìng běi】qì cháo zhōng fèng lù,bì fēng bō shì tú;shēn biān yǐn zháo xiǎo pū,wán yún shān jǐng wù;zhàng tóu tiāo jiǔ hú,fǎng yān xiá bàn lǚ。jìn zhe hóng liǎo tān,kào zhe bái píng dù,qián shēn xiàng cǎo shè、de zhè máo lú。
àn yǔ guò chéng tóu,huáng lí shàng shù lóu
bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué,bù xǔ chóu rén bù qǐ

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作者介绍

武则天 武则天 武则天(624年~705年)是中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”,定都洛阳,并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”,705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高,凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”,退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”(后按武曌遗愿改称“则天大圣皇后”)。武则天也是一位女诗人和政治家。 据说她有《垂拱集》百卷、《金轮集》六卷。今存诗歌仅四十余首。 武则天对历史做出过巨大的贡献。   第一个贡献是打击了保守的门阀贵族。 武则天被立为皇后以后,把反对她做皇后的长孙无忌、褚遂良等人一个一个的都赶出了朝廷,贬逐到边远地区。这对于武则天来说,是杀鸡儆猴,但这些关陇贵族和他们的依附者,在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶出政治舞台标志着关陇贵族从北周以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件。 第二是促进了经济的发展 虽然,早在贞观年间就提出过“劝农桑”的政策,但是由于各种原因,未能很好的施行。因此,武则天在建言十二事中就建议“劝农桑,薄赋役”。在她掌权以后,又编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考。她还注意地方吏治,加强对地主官吏的监察。对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策。因此,武则天统治时期,社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足的发展,人口也由唐高宗初年的380万户进一步增加到615万户,平均每年增长9.1%。这在中古时代,是一个很高的增长率,也是反映武则天时期唐代经济发展的客观数据。 第三个贡献是稳定了边疆形势。 武则天执政后,边疆并不太平。西方西突厥攻占了安西四镇,吐蕃也不断在青海一带对唐展开进攻。北边一度臣服的东突厥和东北的契丹一直打到河北中部。武则天一方面组织反攻,恢复了安西四镇,打退了突厥、契丹的进攻,同时在边地设立军镇,常驻军队,并把高宗末年在青海屯田的做法推广到现甘肃张掖、武威、内蒙古五原和新疆吉木萨尔一带。以温和的民族政策,接纳多元文化的发展。对在屯田工作上做出了巨大贡献的娄师德,武则天特致书嘉勉。书中特别指出,由于屯田,使得北方镇兵的粮食“数年咸得支给”。 第四个贡献是推动了文化的发展。 唐人沈既济在谈及科举制度时说到:“太后颇涉文史,好雕虫之艺。”“太后君临天下二十余年,当时公卿百辟,无不以文章达,因循日久,浸已成风”。沈既济的这些话包含了丰富的内容。一是武则天重视科举,大开志科。有一次策试制科举人时,她亲临考场,主持考试。二是当时进士科和制科考试主要都是考策问,也就是申论。文章的好坏是录取的主要标准。三是武则天用人不看门第,不问你是否是高级官吏的子孙,而是看你是否有政治才能,因此特别注意从科举出身者中间选拔高级官吏。科举出身做到高级官吏的越来越多,这就大大刺激了诗人参加科举的积极性,更刺激了一般人读书学习的热情。这就是沈既济所说的“浸已成风”。开元、天宝年间“父教其子,兄教其弟”,“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风气,就是从武则天时期开始的。正是文化的普及,推动了文化的全面发展,著名的诗人和文学家崔融、李乔都是这个时期涌现出来的,雕塑、绘画也达到了前所未有的水平。史称武则天当政时期为“贞观遗风”。

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