从驾东幸呈诸公

从驾东幸呈诸公原文：

朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。
吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
谁知江上酒，还与故人倾
俱往矣，数风流人物，还看今朝
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
路出寒云外，人归暮雪时
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
绿叶翠茎，冒霜停雪
马蹄浓露，鸡声淡月，寂历荒村路
汉女输橦布，巴人讼芋田
岸边两两三三，浣沙游女
闹花深处层楼，画帘半卷东风软

从驾东幸呈诸公拼音解读：

zhū yán nà yǒu nián nián hǎo，chěng yàn yóu、yíng qǔ rú jīn
jīn rì xǐ wèi huá biǎo hè，kuàng péi yuān lù miǎn mí jīn。
wú gōng tái xià jiù jīng chéng，céng yǎn héng mén guò shí chūn。bié hòu bù zhī xīn jǐng xiàng，
shéi zhī jiāng shàng jiǔ，hái yǔ gù rén qīng
jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
cháo cí bái dì cǎi yún jiān，qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
lù chū hán yún wài，rén guī mù xuě shí
xìn lái kōng wèn gù jiāo qīn。huàn yóu jīng kǒu wú gāo xìng，xí yǐn zhōng shān xiàn sú chén。
lǜ yè cuì jīng，mào shuāng tíng xuě
mǎ tí nóng lù，jī shēng dàn yuè，jì lì huāng cūn lù
hàn nǚ shū tóng bù，bā rén sòng yù tián
àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
nào huā shēn chù céng lóu，huà lián bàn juǎn dōng fēng ruǎn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。