送人弃官入道

送人弃官入道原文：

仙李浓阴润，皇枝密叶敷。俊才轻折桂，捷径取纡朱。
漠漠黄云，湿透木棉裘
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
断绁三清路，扬鞭五达衢。侧身期破的，缩手待呼卢。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝
野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲
夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流

江深竹静两三家，多事红花映白花
长水塘南三日雨，菜花香过秀州城
酒律应难忘，诗魔未肯徂。他年如拔宅，为我指清都。
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
年华共，混同江水，流去几时回
拨云寻古道，倚石听流泉

送人弃官入道拼音解读：

xiān lǐ nóng yīn rùn，huáng zhī mì yè fū。jùn cái qīng zhé guì，jié jìng qǔ yū zhū。
mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú
cǎn cǎn zhài mén fēng xuě yè，cǐ shí yǒu zi bù rú wú
chén tǔ liú nàn zhù，yīng ruí qì ruò wú。míng xīn guī dà dào，huí shǒu xiào wú tú。
duàn xiè sān qīng lù，yáng biān wǔ dá qú。cè shēn qī pò dì，suō shǒu dài hū lú。
mǎ máo dài xuě hàn qì zhēng，wǔ huā lián qián xuán zuò bīng，mù zhōng cǎo xí yàn shuǐ níng
yě qiáo gǔ méi dú wò hán wū jiǎo，shū yǐng héng xié àn shàng shū chuāng qiāo
xī yáng xī xià，sāi yàn nán fēi，wèi shuǐ dōng liú

jiāng shēn zhú jìng liǎng sān jiā，duō shì hóng huā yìng bái huā
zhǎng shuǐ táng nán sān rì yǔ，cài huā xiāng guò xiù zhōu chéng
jiǔ lǜ yīng nán wàng，shī mó wèi kěn cú。tā nián rú bá zhái，wèi wǒ zhǐ qīng dōu。
shè jì é rú zhuì，xióng háo jù shǒu zhū。niǔ ní fēi zhuàng zhì，bǎi tuō shì liáng tú。
nián huá gòng，hùn tóng jiāng shuǐ，liú qù jǐ shí huí
bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。