送张仆射朝见毕归镇

送张仆射朝见毕归镇原文：

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
乌啼隐杨花，君醉留妾家
忽忆故人天际去，计程今日到梁州
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天
田田初出水，菡萏念娇蕊
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝，感深更见新诗丽。
当垆秦女，十五语如弦
青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公，
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别
寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略，留侯自有一编书。
旌旆夹两山，黄河当中流
春江暖涨桃花水画舫珠帘，载酒东风里

送张仆射朝见毕归镇拼音解读：

dào huā xiāng lǐ shuō fēng nián，tīng qǔ wā shēng yī piàn。
wū tí yǐn yáng huā，jūn zuì liú qiè jiā
hū yì gù rén tiān jì qù，jì chéng jīn rì dào liáng zhōu
dī shàng yóu rén zhú huà chuán，pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
tián tián chū chū shuǐ，hàn dàn niàn jiāo ruǐ
wén wǔ jí fǔ rú gǔ fēng。dú fèng xīn ēn lái yè dì，gǎn shēn gēng jiàn xīn shī lì。
dāng lú qín nǚ，shí wǔ yǔ rú xián
qīng guāng zhào mù qīng mén shǔ，yù lēi diāo gē yōng zōu yù。dōng fāng lián shuài nán yáng gōng，
gòng kàn sān jiē yù wèi lín，què niàn bǎi chéng tóng wàng suì。shuāng jīng qù qù liàn chǔ xū，
wèi shuí zuì dào wèi shuí xǐng，dào jīn yóu hèn qīng lí bié
hán yǔ lián tiān yè rù wú，píng míng sòng kè chǔ shān gū
guī lù yīng huā bàn sǔn yú。jīn rì hàn tíng qiú shàng lüè，liú hóu zì yǒu yī biān shū。
jīng pèi jiā liǎng shān，huáng hé dāng zhōng liú
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián，zài jiǔ dōng fēng lǐ
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。