猗嗟

猗嗟原文：

猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵
乌丝阑纸娇红篆，历历春星
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处
猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。
桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯
清明上巳西湖好，满目繁华。
池上柳依依，柳边人掩扉
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱
猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。
嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书
马色虽不同，人心本无隔

猗嗟拼音解读：

yī jiē luán xī，qīng yáng wǎn xī。wǔ zé xuǎn xī，shè zé guàn xī，sì shǐ fǎn xī，yǐ yù luàn xī。
suì mù yīn yáng cuī duǎn jǐng，tiān yá shuāng xuě jì hán xiāo
wū sī lán zhǐ jiāo hóng zhuàn，lì lì chūn xīng
lǜ àn hóng xī chūn yǐ mù，yàn zi xián ní，fēi rù chuí yáng chù
yī jiē chāng xī，qí ér zhǎng xī。yì ruò yáng xī，měi mù yáng xī。qiǎo qū qiāng xī，shè zé zāng xī。
táo gēn táo yè zhōng xiāng shǒu，bàn yīn qín、shuāng sù yuān yāng
qīng míng shàng sì xī hú hǎo，mǎn mù fán huá。
chí shàng liǔ yī yī，liǔ biān rén yǎn fēi
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
lǜ chí luò jǐn hóng qú què，hé yè yóu kāi zuì xiǎo qián
yī jiē míng xī，měi mù qīng xī。yí jì chéng xī，zhōng rì shè hóu，bù chū zhèng xī，zhǎn wǒ shēng xī。
sōng yún qín shù jiǔ lí jū，shuāng lǐ tiáo tiáo yī zhǐ shū
mǎ sè suī bù tóng，rén xīn běn wú gé
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。