奉和御制平胡

奉和御制平胡原文：

黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行
半壁横江矗起，一舟载雨孤行
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘
无奈朝来寒雨，晚来风
天街小雨润如酥，草色遥看近却无
扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里
春草细还生，春雏养渐成
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦
故国三千里，深宫二十年
饮至明军礼，酬勋锡武功。干戈还载戢，文德在唐风。
玄漠圣恩通，由来书轨同。忽闻窥月满，相聚寇云中。
一举轒輼灭，再麾沙漠空。直将威禁暴，非用武为雄。
庙略占黄气，神兵出绛宫。将军行逐虏，使者亦和戎。

奉和御制平胡拼音解读：

huáng hé shuǐ rào hàn gōng qiáng，hé shàng qiū fēng yàn jǐ xíng
bàn bì héng jiāng chù qǐ，yī zhōu zài yǔ gū xíng
jīn luò qīng cōng bái yù ān，zhǎng biān zǐ mò yě yóu pán
wú nài zhāo lái hán yǔ，wǎn lái fēng
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū，cǎo sè yáo kàn jìn què wú
piān zhōu zuó pō，wēi tíng gū xiào，mù duàn xián yún qiān lǐ
chūn cǎo xì hái shēng，chūn chú yǎng jiàn chéng
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
gù guó sān qiān lǐ，shēn gōng èr shí nián
yǐn zhì míng jūn lǐ，chóu xūn xī wǔ gōng。gān gē hái zài jí，wén dé zài táng fēng。
xuán mò shèng ēn tōng，yóu lái shū guǐ tóng。hū wén kuī yuè mǎn，xiāng jù kòu yún zhōng。
yī jǔ fén wēn miè，zài huī shā mò kōng。zhí jiāng wēi jìn bào，fēi yòng wǔ wèi xióng。
miào lüè zhàn huáng qì，shén bīng chū jiàng gōng。jiāng jūn xíng zhú lǔ，shǐ zhě yì hé róng。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。