赴京途中遇雪
作者:张鎡 朝代:宋朝诗人
- 赴京途中遇雪原文:
- 慈母倚门情,游子行路苦
故人在其下,尘土相豗蹴
半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行
迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客
惠远祠前晋溪水,翠叶银花清见底
深涧饮渴虹,邃河生秋雷
长条别有风流处,密映钱塘苏小家
击楫中流,曾记泪沾裳
不枉东风吹客泪相思难表,梦魂无据,惟有归来是
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。
槐阴别院宜清昼,入座春风秀美人图子阿谁留
- 赴京途中遇雪拼音解读:
- cí mǔ yǐ mén qíng,yóu zǐ xíng lù kǔ
gù rén zài qí xià,chén tǔ xiāng huī cù
bàn yè hū ér chèn xiǎo gēng,léi niú wú lì jiàn jiān xíng
tiáo dì qín jīng dào,cāng máng suì mù tiān。qióng yīn lián huì shuò,jī xuě mǎn shān chuān。
jūn shì nán shān yí ài shǒu,wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
huì yuǎn cí qián jìn xī shuǐ,cuì yè yín huā qīng jiàn dǐ
shēn jiàn yǐn kě hóng,suì hé shēng qiū léi
cháng tiáo bié yǒu fēng liú chù,mì yìng qián táng sū xiǎo jiā
jī jí zhōng liú,céng jì lèi zhān shang
bù wǎng dōng fēng chuī kè lèi xiāng sī nán biǎo,mèng hún wú jù,wéi yǒu guī lái shì
luò yàn mí shā zhǔ,jī wū jí yě tián。kè chóu kōng zhù lì,bú jiàn yǒu rén yān。
huái yīn bié yuàn yí qīng zhòu,rù zuò chūn fēng xiù měi rén tú zǐ ā shuí liú
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 周公制礼作乐,是周朝的圣人,但是,他却不因为自己的才德,而对他人有骄傲和鄙吝的心。有才能的人,哪里可以自以为了不起呢?颜渊是孔子的得意门生,他却“有才若无,有德若虚”,不断虚心
公孙龙是战国时期著名的逻辑学家。他痛恨当时事物的名称与实际相脱 离的混乱现象,鉴于君主囿于成见“取士”而名不符实的“守白”之论,他主张根据才能有专长而取士,于是假借事物来作比喻说明
《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西
“见也如何暮。”起句即叹相见恨晚。“也”字,如闻叹惋之声。相见为何太晚呵!主人公是个中人,见也如何暮,其故自知,知而故叹,此正无理而妙。从此一声发自肺腑的叹恨,已足见其情意之重,相
这是一首描写西湖旖旎春光、点写歌舞升平的游乐词。此词曾得到南宋临安最高统治者的赏识,并经过御笔改定。从这首词中,我们可以看到偏安一隅的南宋统治阶级仍不思进取、安于现状的醉生梦死的奢
相关赏析
- 苏代对燕昭王说:“现在如果有这样一个入在此,像曾参,孝己那样孝顺,像尾生高那样守信,像鲍焦、史鳅那样廉洁,兼有这三种品行来侍奉大王,怎么样?”燕昭王说:“如此就够了。”苏代回答说:
①阿房:宫名。秦始皇营建。
高子的心路已被茅草堵塞住了,肯定也就是昏昧糊涂的了,所以他认为禹的音乐超过周文王的音乐。他的理由是周朝的音乐已变得很小了,没有传说中禹的音乐的那种宏大的场面。这只能说高子的见识太少
假如我稍微地有了认识,在大道上行走,唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦,但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极,弄得农田荒芜,仓库十分空虚,而人君仍穿着锦绣的衣服,佩带着锋利
近年来,也有哲学家对此表示怀疑。因为庄子所说,只是自己的一种体验,把体验当成知识,固然表现了其超然的态度,但对认识却大有不利,因为认识与体验是两回事。严格来说,庄子并没有从逻辑上反
作者介绍
-
张鎡
张鎡,字功甫,原字时可。因慕郭功甫,故易字功甫。号约斋。居临安,卜居南湖。 循王张俊之曾孙。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。张鎡出身华贵,能诗擅词,又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”,又以其牡丹会闻名于世。今传《南湖集》十卷,《仕学规范》四十卷。杨万里《约斋南湖集序》云:“初予因里中浮屠德璘谈循王之曾孙约斋子有能诗声,余固心慕之,然犹以为贵公子,未敢即也。既而访陆务观于西湖之上,适约斋子在焉。则深目颦蹙,寒肩臞膝,坐于一草堂之下,而其意若在岩岳云月之外者,盖非贵公子也,始恨识之之晚。”又《进退格寄张功父姜尧章》云:“尤萧范陆四诗翁,此后谁当第一功。新拜南湖为上将,更差白石作先锋。”有《玉照堂词》一卷、《南湖集》、《南湖诗余》。存词80余首。