清明日对酒
作者:董以宁 朝代:清朝诗人
- 清明日对酒原文:
- 轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆
台榭空蒙烟柳暗,白鸟衔鱼欲舞
夜夜相思更漏残,伤心明月凭阑干,想君思我锦衾寒
少年易老学难成,一寸光阴不可轻
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
君马黄,我马白
年华共,混同江水,流去几时回
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
居高声自远,非是藉秋风
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
日暮九疑何处认舜祠丛竹
翠钿晓寒轻,独倚秋千无力
- 清明日对酒拼音解读:
- qīng táo qǐ,xiāng shēng yù chén,xuě jiàn zǐ ōu yuán
tái xiè kōng méng yān liǔ àn,bái niǎo xián yú yù wǔ
yè yè xiāng sī gēng lòu cán,shāng xīn míng yuè píng lán gān,xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
shào nián yì lǎo xué nán chéng,yī cùn guāng yīn bù kě qīng
nán běi shān tóu duō mù tián,qīng míng jì sǎo gè fēn rán。
jūn mǎ huáng,wǒ mǎ bái
nián huá gòng,hùn tóng jiāng shuǐ,liú qù jǐ shí huí
líng lóng tóu zǐ ān hóng dòu,rù gǔ xiāng sī zhī bù zhī
rén shēng yǒu jiǔ xū dāng zuì,yī dī hé céng dào jiǔ quán。
jū gāo shēng zì yuǎn,fēi shì jí qiū fēng
zhǐ huī fēi zuò bái hú dié,lèi xuè rǎn chéng hóng dù juān。
rì luò hú lí mián zhǒng shàng,yè guī ér nǚ xiào dēng qián。
rì mù jiǔ yí hé chǔ rèn shùn cí cóng zhú
cuì diàn xiǎo hán qīng,dú yǐ qiū qiān wú lì
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 徐辟说:“孔子多次对水加以赞美说:‘水啊,水啊!’请问他对于水取的是哪一点呢?” 孟子说:“有源的泉水滚滚奔涌,不分昼夜,注满了低洼的坑、坎又继续前进,一直流向四海。有本
陈世祖文皇帝名叫陈蒨,字子华,是始兴昭烈王的长子。从少年时候起就沉稳敏捷,有见识有胆量,容貌漂亮,留意经史书籍。武帝对他十分宠爱,常称他为“我家英秀”。梁朝太清初年,文帝梦见有两个
《咏红梅花得“红”字》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红
曹植一生娶了两位妻子,前妻崔氏,系名门之后。其叔父崔琰曾任曹魏尚书,一度得到曹操的信任,后来因“辞色不逊”而被下狱,成为历史公认的冤案,后世一般认为这是曹操为曹丕继位清除障碍的做法
这首诗应该是陆游的绝笔。他在弥留之际,还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民,热切地盼望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到
相关赏析
- 司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献,莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间,司马光强烈反对王安石变法,上疏请求外任。熙宁四年(1071年),他判西京御史台,自此居洛阳
苏亮字景顺,是武功人。祖父苏权,任魏中书侍郎、玉门郡守。他父亲苏佑,任泰山郡守。苏亮少年时便通达聪慧,博学,能写文章,善写章奏。开始举为秀才,至洛阳,与河内常景相遇。常景对他十分器
Petal on petal of well-cut fine silk ice-white,evenly touched with rouge light,Your fashio
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好
楚人卞和在荆山中得到一块玉璞,捧着进献给楚厉王。厉玉让玉匠鉴定。玉匠说:“是石头。”厉王认为卞和是行骗,就砍掉了他的左脚。到厉王死,武王继位。卞和又捧着那块玉璞去献给武王。武王
作者介绍
-
董以宁
董以宁(约公元一六六六年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。同里结国仪社,委以启札。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面,为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指,多所发明。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。然详究其实,董氏除在“艳词”创作多发越外、为前贤所不及之外,其以《满江红·乙巳述哀》十二首为代表的“悼母词”更为词史补填了空白,系“不可无一、不能有二” 之佳篇什,而董氏之词史地位亦可由此二者结合而认知。