冬日田园杂兴

冬日田园杂兴原文：

穿天透地不辞劳，到底方知出处高
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
过尽征鸿来尽燕，故园消息茫然
松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊；晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州
放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。
长簟迎风早，空城澹月华
拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
拨云寻古道，倚石听流泉
塞花飘客泪，边柳挂乡愁
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华
探梅公子款柴门，枝北枝南总未春；忽见小桃红似锦，却疑侬是武陵人。
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风！
煮酒春前腊后蒸，一年长飨瓮头清。廛居何似山居乐，秫米新来禁入城。
会天大雨，道不通，度已失期
村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。
乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。
黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。

冬日田园杂兴拼音解读：

chuān tiān tòu dì bù cí láo，dào dǐ fāng zhī chū chù gāo
yīn qíng yuán quē dōu xiū shuō，qiě xǐ rén jiān hǎo shí jié
shān sè yáo lián qín shù wǎn，zhēn shēng jìn bào hàn gōng qiū
wū shàng tiān gāo yī bǎ máo，mì ní fáng bì shì sēng liáo。cóng jiào wū wài yīn fēng hǒu，wò tīng lí tóu xiǎng yù xiāo。
guò jǐn zhēng hóng lái jǐn yàn，gù yuán xiāo xī máng rán
sōng jié rán gāo dāng zhú lóng，níng yān rú mò àn fáng lóng；wǎn lái shì jìng nán chuāng zhǐ，biàn jué xié yáng yī bèi hóng。
gǔ duò wú yān xuě yè zhǎng，dì lú wēi jiǔ nuǎn rú tāng。mò chēn lǎo fù wú pán dìng，xiào zhǐ huī zhōng yù lì xiāng。
huí shǒu tiān yá guī mèng，jǐ hún fēi xī pǔ，lèi sǎ dōng zhōu
fàng chuán kāi kàn xuě shān qíng，fēng dìng qí hán wǎn gèng níng。zuò tīng yī gāo zhū yù suì，bù zhī hú miàn yǐ chéng bīng！
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zhǎng diàn yíng fēng zǎo，kōng chéng dàn yuè huá
bō xuě tiāo lái tà dì sōng，wèi rú mì ǒu gèng féi nóng。zhū mén ròu shí wú fēng wèi，zhǐ zuò xún cháng cài bǎ gōng。
bō yún xún gǔ dào，yǐ shí tīng liú quán
sāi huā piāo kè lèi，biān liǔ guà xiāng chóu
fěn sè quán wú jī sè jiā，qǐ zhī rén shì yǒu róng huá
tàn méi gōng zǐ kuǎn zhài mén，zhī běi zhī nán zǒng wèi chūn；hū jiàn xiǎo táo hóng shì jǐn，què yí nóng shì wǔ líng rén。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。