上桂州李大夫

上桂州李大夫原文：

运往无淹物，年逝觉已催
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边
晚镜伤秋鬓，晴寒切病躯。烟霞万里阔，宇宙一身孤。
蛾眉淡了教谁画瘦岩岩羞戴石榴花
郭门临渡头，村树连谿口
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅
今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行
燕归花谢，早因循、又过清明
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。

上桂州李大夫拼音解读：

yùn wǎng wú yān wù，nián shì jué yǐ cuī
qiě jiù dòng tíng shē yuè sè，jiāng chuán mǎi jiǔ bái yún biān
wǎn jìng shāng qiū bìn，qíng hán qiè bìng qū。yān xiá wàn lǐ kuò，yǔ zhòu yī shēn gū。
é méi dàn le jiào shuí huà shòu yán yán xiū dài shí liú huā
guō mén lín dù tóu，cūn shù lián xī kǒu
ǎi zhǐ xié xíng xián zuò cǎo，qíng chuāng xì rǔ xì fēn chá
chí tái zhú shù sān mǔ yú，zhì jīn rén dào jiāng jiā zhái
jīn rì cí mén guǎn，qíng jiāng zhòng bié shū。gǎn shēn fān yǒu lèi，rén guò qū lián yú。
rì mù dōng fēng yuàn tí niǎo，luò huā yóu shì duò lóu rén
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng
yàn guī huā xiè，zǎo yīn xún、yòu guò qīng míng
jīn rén chī diǎn liú chuán fù，bù jué qián xián wèi hòu shēng
yǐ mǎ cái níng yǒu，dēng lóng yì qǐ wú。wéi yú fāng cùn nèi，àn zhù bào ēn zhū。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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①小山：即淮南小山。②霭：笼罩。唐陈标《秦王卷衣》：“秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。”③光风：雨止日出时的和风。《楚辞·招魂》：“光风转蕙，汜崇兰此。”④杜：杜若，香草
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？