作者:闻捷 朝代:近代诗人
绵原文
绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。
秋冬雪月,千里一色;
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明
乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门将将。乃立冢土,戎丑攸行。
周原膴々,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟,曰止曰时,筑室于兹。
不系雕鞍门前柳,玉容寂寞见花羞,冷风儿吹雨黄昏后
寒泉贮、绀壶渐暖,年事对、青灯惊换了
松雪飘寒,岭云吹冻,红破数椒春浅
啼号升斗抵千金,冻雀饥鸦共一音
花意争春,先出岁寒枝
乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东,周爰执事。
捄之陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。
虞芮质厥成,文王蹶厥生。予曰有疏附,予曰有先后。予曰有奔奏,予曰有御侮!
永夜角声悲自语,客心愁破正思家
乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。
星点点,月团团倒流河汉入杯盘
古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。
肆不殄厥愠,亦不陨厥问。柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣!
鬓发已甘尘路白,菊花犹送塞垣黄
绵拼音解读
mián mián guā dié。mín zhī chū shēng,zì tǔ jǔ qī。gǔ gōng dǎn fù,táo fù táo rǒng,wèi yǒu jiā shì。
qiū dōng xuě yuè,qiān lǐ yī sè;
guī lái bǎo fàn huáng hūn hòu,bù tuō suō yī wò yuè míng
nǎi lì gāo mén,gāo mén yǒu kàng。nǎi lì yìng mén,yìng mén qiāng qiāng。nǎi lì zhǒng tǔ,róng chǒu yōu xíng。
zhōu yuán hū々,jǐn tú rú yí。yuán shǐ yuán móu,yuán qì wǒ guī,yuē zhǐ yuē shí,zhù shì yú zī。
bù xì diāo ān mén qián liǔ,yù róng jì mò jiàn huā xiū,lěng fēng ér chuī yǔ huáng hūn hòu
hán quán zhù、gàn hú jiàn nuǎn,nián shì duì、qīng dēng jīng huàn le
sōng xuě piāo hán,lǐng yún chuī dòng,hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
tí hào shēng dǒu dǐ qiān jīn,dòng què jī yā gòng yī yīn
huā yì zhēng chūn,xiān chū suì hán zhī
nǎi wèi nǎi zhǐ,nǎi zuǒ nǎi yòu,nǎi jiāng nǎi lǐ,nǎi xuān nǎi mǔ。zì xī cú dōng,zhōu yuán zhí shì。
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gǔ gōng dǎn fù,lái zhāo zǒu mǎ。lǜ xī shuǐ hǔ,zhì yú qí xià。yuán jí jiāng nǚ,yù lái xū yǔ。
sì bù tiǎn jué yùn,yì bù yǔn jué wèn。zhà yù bá yǐ,háng dào duì yǐ。hùn yí tuì yǐ,wéi qí huì yǐ!
bìn fà yǐ gān chén lù bái,jú huā yóu sòng sāi yuán huáng
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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