芙蓉楼送辛渐
作者:邢邵 朝代:南北朝诗人
- 芙蓉楼送辛渐原文:
- 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅
白水明田外,碧峰出山后
玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳
忆共人人睡魂蝶乱,梦鸾孤
晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西
自从一闭风光后,几度飞来不见人
东风吹柳日初长,雨余芳草斜阳
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
海日生残夜,江春入旧年
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花
- 芙蓉楼送辛渐拼音解读:
- luò yáng qīn yǒu rú xiāng wèn,yī piàn bīng xīn zài yù hú。
sà sà dōng fēng xì yǔ lái,fú róng táng wài yǒu qīng léi
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū,chūn lái xīn yè biàn chéng yú
bái shuǐ míng tián wài,bì fēng chū shān hòu
yù lóu jīn quē yōng guī qù,qiě chā méi huā zuì luò yáng
yì gòng rén rén shuì hún dié luàn,mèng luán gū
xiǎo yuè zàn fēi gāo shù lǐ,qiū hé gé zài shù fēng xī
zì cóng yī bì fēng guāng hòu,jǐ dù fēi lái bú jiàn rén
dōng fēng chuī liǔ rì chū zhǎng,yǔ yú fāng cǎo xié yáng
hán yǔ lián jiāng yè rù wú,píng míng sòng kè chǔ shān gū。
hǎi rì shēng cán yè,jiāng chūn rù jiù nián
dà dī yù shàng shuí xiāng bàn,mǎ tà chūn ní bàn shì huā
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作者介绍
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邢邵
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少在洛阳,承平无事,与时流专以山水游宴为娱。文章典丽,既博且速。他博览群籍,善于为文。年末二十,动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出,京师为之纸贵,传遍远近。邢邵的文词宏远典丽,独步当时,时温子升为文士之冠,世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出,及温死,方称“邢魏”。
初仕魏为著作郎,累迁中书侍郎。尔朱兆为乱,邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎,国子祭酒。晚年,博览典籍,无不精通。
邵虽贵,不以才傲物。尝居一小屋,满置果饵,与宾客共啖内行修谨,亲戚雍穆。
邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷,(《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》)行于世。
邢邵因文才出众,官至中书监,摄国子祭酒,备受皇帝信任,每给大臣授职,都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间,廉洁善政,执法严明,凡有贪赃枉法之事,都能及时处理。因此,辖区内社会安定,鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻,挟丈夫之威,强索民财,激起民愤。邢邵得知后前往追查,吓得她连夜逃遁。
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邢邵生活的时代,由于最高统治者的提倡,佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人,犹光之在烛。烛尽则光穷,人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点,在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒,史称理屈,未然也。