九日陪皇甫使君泛江宴赤岸亭

九日陪皇甫使君泛江宴赤岸亭原文：

拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶
重冈已隔红尘断，村落更年丰
平楚堪愁思，长江去寂寥。猿啼不离峡，滩沸镇如潮。
羁旅逢佳节，逍遥忽见招。同倾菊花酒，缓棹木兰桡。
独上江楼思渺然，月光如水水如天
岁华向晚愁思，谁念玉关人老
举目关山异，伤心乡国遥。徒言欢满座，谁觉客魂消。
若顺吾皇意，即无臣子心
为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华
寒梅最堪恨，常作去年花
暗数十年湖上路，能几度，著娉婷
欸乃一声山水绿回看天际下中流，岩上无心云相逐
身外闲愁空满，眼中欢事常稀

九日陪皇甫使君泛江宴赤岸亭拼音解读：

nǐ jiè hán tán chuí diào，yòu kǒng ōu niǎo xiāng cāi，bù kěn bàng qīng lún
zhòng gāng yǐ gé hóng chén duàn，cūn luò gèng nián fēng
píng chǔ kān chóu sī，cháng jiāng qù jì liáo。yuán tí bù lí xiá，tān fèi zhèn rú cháo。
jī lǚ féng jiā jié，xiāo yáo hū jiàn zhāo。tóng qīng jú huā jiǔ，huǎn zhào mù lán ráo。
dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán，yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
suì huá xiàng wǎn chóu sī，shuí niàn yù guān rén lǎo
jǔ mù guān shān yì，shāng xīn xiāng guó yáo。tú yán huān mǎn zuò，shuí jué kè hún xiāo。
ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
wèi wèn shān wēng hé shì，zuò kàn liú nián qīng dù，pàn què bìn shuāng huá
hán méi zuì kān hèn，cháng zuò qù nián huā
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ǎi nǎi yī shēng shān shuǐ lǜ huí kàn tiān jì xià zhōng liú，yán shàng wú xīn yún xiāng zhú
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
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相关翻译

此诗作年无考。冯《注》以为艳情诗。仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。