新雁过妆楼（赋菊）

新雁过妆楼（赋菊）原文：

风雨不来，深院悄、清事正满东篱。杖藜重到，秋气冉冉吹衣。瘦碧飘萧摇露梗，腻黄秀野拂霜枝。忆芳时。翠微唤酒，江雁初飞。
两行疏柳，一丝残照，万点鸦栖
绿暗汀州三月暮，落花风静帆收。
月落沙平江似练望尽芦花无雁
扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东
湘潭无人吊楚，叹落英自采，谁寄相思。淡泊生涯，聊伴老圃斜晖。寒香应遍故里，想鹤怨山空犹未归。归何晚，问径松不语，只有花知。
霸图今已矣，驱马复归来
见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺
轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞
风回云断雨初晴，返照湖边暖复明
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
霭芳阴未解，乍天气、过元宵

新雁过妆楼（赋菊）拼音解读：

fēng yǔ bù lái，shēn yuàn qiāo、qīng shì zhèng mǎn dōng lí。zhàng lí zhòng dào，qiū qì rǎn rǎn chuī yī。shòu bì piāo xiāo yáo lù gěng，nì huáng xiù yě fú shuāng zhī。yì fāng shí。cuì wēi huàn jiǔ，jiāng yàn chū fēi。
liǎng xíng shū liǔ，yī sī cán zhào，wàn diǎn yā qī
lǜ àn tīng zhōu sān yuè mù，luò huā fēng jìng fān shōu。
yuè luò shā píng jiāng shì liàn wàng jǐn lú huā wú yàn
fú sāng yǐ zài miǎo máng zhōng，jiā zài fú sāng dōng gèng dōng
xiāng tán wú rén diào chǔ，tàn luò yīng zì cǎi，shuí jì xiāng sī。dàn bó shēng yá，liáo bàn lǎo pǔ xié huī。hán xiāng yīng biàn gù lǐ，xiǎng hè yuàn shān kōng yóu wèi guī。guī hé wǎn，wèn jìng sōng bù yǔ，zhǐ yǒu huā zhī。
bà tú jīn yǐ yǐ，qū mǎ fù guī lái
jiàn yáng liǔ fēi mián gǔn gǔn，duì táo huā zuì liǎn xūn xūn
qīng jī ruò gǔ sàn yōu pā，gèng jiāng jīn ruǐ fàn liú xiá
fēng huí yún duàn yǔ chū qíng，fǎn zhào hú biān nuǎn fù míng
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ，yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu
ǎi fāng yīn wèi jiě，zhà tiān qì、guò yuán xiāo
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。