寄郑道士二首

寄郑道士二首原文：

谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
不知玉质双栖处，两个仙人是阿谁。
九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头
思君若汶水，浩荡寄南征
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。
慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方
常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
思亲堂上茱初插，忆妹窗前句乍裁
纵明月相思千里隔梦咫尺勤书尺
布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛
转眼葵肌初绣，又红欹栏角
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回

寄郑道士二首拼音解读：

shuí dài jīn lún jì lǐ zhū，hé fáng xiāng zhú qù qīng dōu。
bù zhī yù zhì shuāng qī chù，liǎng gè xiān rén shì ā shuí。
jiǔ huà shān lù yún zhē sì，qīng yì jiāng cūn liǔ fú qiáo
dú lì hán qiū，xiāng jiāng běi qù，jú zǐ zhōu tóu
sī jūn ruò wèn shuǐ，hào dàng jì nán zhēng
jiù shān dà yǒu xián tián dì，wǔ sè xiāng máo yǒu zi wú。
qiàn qiàn sī guī liàn gù xiāng，jūn wèi yān liú jì tā fāng
cháng yì sū dān hǎo yǔ yí，xìn ān shān guān zhù duō shí。
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
sī qīn táng shàng zhū chū chā，yì mèi chuāng qián jù zhà cái
zòng míng yuè xiàng sī qiān lǐ gé mèng zhǐ chǐ qín shū chǐ
bù gǔ fēi fēi quàn zǎo gēng，chōng chú pū pū chèn chūn jīng
zhuǎn yǎn kuí jī chū xiù，yòu hóng yī lán jiǎo
dú xiě chāng pú zhú yè bēi，péng chéng fāng cǎo tà chū huí
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？