奉和御制春台望

奉和御制春台望原文：

复道晓光披，宸游出禁移。瑞气朝浮五云阁，
豫奉北辰齐七政，长歌东武抃千春。
弄儿床前戏，看妇机中织
秦汉生人凋力役，阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天，
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新，犹闻俭陋惜中人。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴
文物照光辉，郊畿郁葱蒨.千门望成锦，八水明如练。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉，桐花集凤更来仪。
月既不解饮，影徒随我身
睿德在青阳，高居视中县。秦城连凤阙，汉寝疏龙殿。
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观，苑囿南通鄠杜田。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨
君知妾有夫，赠妾双明珠
明主卑宫诫前失，辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐，

奉和御制春台望拼音解读：

fù dào xiǎo guāng pī，chén yóu chū jìn yí。ruì qì cháo fú wǔ yún gé，
yù fèng běi chén qí qī zhèng，cháng gē dōng wǔ biàn qiān chūn。
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
qín hàn shēng rén diāo lì yì，ē páng gān quán gòu yún bì。fén cí yōng zhì wàng tōng tiān，
jià sè cháng jiān zhòng nóng shù。bāng jiā yǐ hé shèng mó xīn，yóu wén jiǎn lòu xī zhōng rén。
mǎ chuān yáng liǔ sī，rén yǐ qiū qiān xiào，tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
bié lí zī wèi nóng yú jiǔ zhe rén shòu cǐ qíng bù jí qiáng dōng liǔ chūn sè nián nián rú jiù
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng，kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
wén wù zhào guāng huī，jiāo jī yù cōng qiàn.qiān mén wàng chéng jǐn，bā shuǐ míng rú liàn。
xiáng guāng yè tǔ wàn nián zhī。lán yè fù guī chū jiàn zhǐ，tóng huā jí fèng gèng lái yí。
yuè jì bù jiě yǐn，yǐng tú suí wǒ shēn
ruì dé zài qīng yáng，gāo jū shì zhōng xiàn。qín chéng lián fèng quē，hàn qǐn shū lóng diàn。
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
gāo wú bǎi chǐ yè cāng cāng，luàn sǎo qiū xīng luò xiǎo shuāng
yù táng xuān shì zuò cháng nián。gǔ zhōng xī jiē xián yáng guān，yuàn yòu nán tōng hù dù tián。
shèng rì xún fāng sì shuǐ bīn，wú biān guāng jǐng yī shí xīn
gù guó shāng xīn，xīn tíng lèi yǎn，gèng sǎ xiāo xiāo yǔ
jūn zhī qiè yǒu fū，zèng qiè shuāng míng zhū
míng zhǔ bēi gōng jiè qián shī，fǔ dé qīn xián zhèng wéi yī。kūn chóng bù yāo zài chūn sōu，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。