相和歌辞。大堤曲
作者:张鎡 朝代:宋朝诗人
- 相和歌辞。大堤曲原文:
- 酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭
南国多佳人,莫若大堤女。玉床翠羽帐,宝袜莲花炬。
赠远虚盈手,伤离适断肠
丝槐烟柳长亭路,恨取次、分离去
呜呼! 何时眼前突兀见此屋
胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂
音尘绝,西风残照,汉家陵阙
石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家
九月九日望乡台,他席他乡送客杯
红粉当垆弱柳垂,金花腊酒解酴醿
海水梦悠悠,君愁我亦愁
魂处自目成,色授开心许。迢迢不可见,日暮空愁予。
- 相和歌辞。大堤曲拼音解读:
- jiǔ lán gē bà yù zūn kōng,qīng gāng àn míng miè
nán guó duō jiā rén,mò ruò dà dī nǚ。yù chuáng cuì yǔ zhàng,bǎo wà lián huā jù。
zèng yuǎn xū yíng shǒu,shāng lí shì duàn cháng
sī huái yān liǔ cháng tíng lù,hèn qǔ cì、fēn lí qù
wū hū! hé shí yǎn qián tū wù jiàn cǐ wū
yān zhī xǐ chū qiū jiē yǐng,bīng xuě zhāo lái lù qì hún
yīn chén jué,xī fēng cán zhào,hàn jiā líng quē
shí mén liú shuǐ biàn táo huā,wǒ yì céng dào qín rén jiā
jiǔ yuè jiǔ rì wàng xiāng tái,tā xí tā xiāng sòng kè bēi
hóng fěn dāng lú ruò liǔ chuí,jīn huā là jiǔ jiě tú mí
hǎi shuǐ mèng yōu yōu,jūn chóu wǒ yì chóu
hún chù zì mù chéng,sè shòu kāi xīn xǔ。tiáo tiáo bù kě jiàn,rì mù kōng chóu yǔ。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 开篇“记得武陵相见日,六年往事堪惊。”“记得”二字将词带入对往事的回忆之中。武陵,今湖南常德市。“相见日”三字,虽极平常,但却包含着那次相聚中种种快乐的情事,极为明白而又十分含蓄。
宋先生说:人类分散居住在各地,各地的物产也是各有不同,只有通过贸易交往才能构成整个世界。如果大家彼此各居一方而老死不相往来,还凭什么来构成人类社会呢?有钱、有地位的人要出门到外地的
① 菊:据《正德琼台志》卷八土产记载:“菊品最多,叶相似而色不同。其著者,黄有大黄、小黄。簪头白,有大围二寸许者名兔儿;粉施花瓣细卷者名鹅毛;花瓣粗卷者名万卷书红,有大红小红胭脂粉
《周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获, 或用作
本文很明显地分为两个部分:先援引史实说明虽周公、孔子这样的圣贤也会有困厄不遇之时,而孔子身处逆境却能知足常乐;后半篇则直叙作者早有仰慕欧阳修、梅尧臣之心而终于受到他们的赏识,并赞扬
相关赏析
- 关于这首诗主旨的说法,大体可分为三类:一是《毛诗序》,认为“疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也”。郑笺、孔疏皆从其说,至宋又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确
宋代女词人李清照,被誉为“词国皇后”,曾“词压江南,文盖塞北”。自明朝以来,中国出现了四处“李清照纪念馆(堂)”和多处“藕神祠”。山东章丘纪念馆 章丘清照园位于明水百脉泉畔, 占
①诗眼:诗人的洞察力。
②孔林:指孔丘的墓地,在今山东曲阜。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的
作者介绍
-
张鎡
张鎡,字功甫,原字时可。因慕郭功甫,故易字功甫。号约斋。居临安,卜居南湖。 循王张俊之曾孙。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。张鎡出身华贵,能诗擅词,又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”,又以其牡丹会闻名于世。今传《南湖集》十卷,《仕学规范》四十卷。杨万里《约斋南湖集序》云:“初予因里中浮屠德璘谈循王之曾孙约斋子有能诗声,余固心慕之,然犹以为贵公子,未敢即也。既而访陆务观于西湖之上,适约斋子在焉。则深目颦蹙,寒肩臞膝,坐于一草堂之下,而其意若在岩岳云月之外者,盖非贵公子也,始恨识之之晚。”又《进退格寄张功父姜尧章》云:“尤萧范陆四诗翁,此后谁当第一功。新拜南湖为上将,更差白石作先锋。”有《玉照堂词》一卷、《南湖集》、《南湖诗余》。存词80余首。