鹊桥仙·送粉卿行

鹊桥仙·送粉卿行原文：

旧时行处，旧时歌处，空有燕泥香坠。莫嫌白发不思量，也须有、思量去里。
思君若汶水，浩荡寄南征
俱往矣，数风流人物，还看今朝
暂伴月将影，行乐须及春
轿儿排了，担儿装了，杜宇一声催起。从今一步一回头，怎睚得、一千余里。
黯与山僧别，低头礼白云
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙
伤心莫问前朝事，重上越王台
白云千里万里，明月前溪后溪
已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城

鹊桥仙·送粉卿行拼音解读：

jiù shí xíng chǔ，jiù shí gē chù，kōng yǒu yàn ní xiāng zhuì。mò xián bái fà bù sī liang，yě xū yǒu、sī liang qù lǐ。
sī jūn ruò wèn shuǐ，hào dàng jì nán zhēng
jù wǎng yǐ，shù fēng liú rén wù，hái kàn jīn zhāo
zàn bàn yuè jiāng yǐng，xíng lè xū jí chūn
jiào ér pái le，dān ér zhuāng le，dù yǔ yī shēng cuī qǐ。cóng jīn yī bù yī huí tóu，zěn yá dé、yī qiān yú lǐ。
àn yǔ shān sēng bié，dī tóu lǐ bái yún
yín huái wèi xǔ lǎo chóng yáng，shuāng xuě wú duān rù bìn zhǎng
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ，lǎn yú jīn dì jù jīn shā
shāng xīn mò wèn qián cháo shì，zhòng shàng yuè wáng tái
bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
yǐ xiàng dān xiá shēng qiǎn yūn，gù jiāng qīng lù zuò fāng chén。
liáo luàn biān chóu tīng bù jìn，gāo gāo qiū yuè zhào cháng chéng
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。