闲乐

闲乐原文：

落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
五月天山雪，无花只有寒
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来
更无花态度，全有雪精神
安得千寻横铁锁，截断烟津。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐，恐是人间自在天。
正入万山圈子里，一山放过一山拦
黄叶仍风雨，青楼自管弦
未成林，难望凤来栖，聊医俗
坐安卧稳舆平肩，倚杖披衫绕四边。空腹三杯卯后酒，

闲乐拼音解读：

luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
bù jīng yī fān hán chè gǔ，zěn de méi huā pū bí xiāng
wǔ yuè tiān shān xuě，wú huā zhǐ yǒu hán
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi，cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
gèng wú huā tài dù，quán yǒu xuě jīng shén
ān dé qiān xún héng tiě suǒ，jié duàn yān jīn。
qū gōng yī jiào zuì zhōng mián。gèng wú máng kǔ yín xián lè，kǒng shì rén jiān zì zài tiān。
zhèng rù wàn shān quān zi lǐ，yī shān fàng guò yī shān lán
huáng yè réng fēng yǔ，qīng lóu zì guǎn xián
wèi chéng lín，nán wàng fèng lái qī，liáo yī sú
zuò ān wò wěn yú píng jiān，yǐ zhàng pī shān rào sì biān。kōng fù sān bēi mǎo hòu jiǔ，

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《孝经》说：“孝是天的经纬，地的义理，人的行为。”《论语》说：“君子专心致力于根本，根本树立了，道就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，这就是仁的根本吧！”《吕览》说：“孝是三皇五帝的根本
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独自行走郊野，樗树枝叶婆娑。因为婚姻关系，才来同你生活。你不好好待我，只好我回乡国。独自行走郊野，采摘羊蹄野菜。因为婚姻关系，日夜与你同在。你不好好待我，回乡我不再来。独自行走
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作者介绍

徐凝 徐凝约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详，睦州人。唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。与施肩吾同里，日共吟咏。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。至长安，不善干谒，仅游韩愈之门，竟不成名。将归，以诗辞韩愈，有“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归”之句。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。 徐凝诗朴实无华，意境高远，笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》：“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”被奉为绝唱，后来竟无敢题者。 徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载：“徐凝，书有行法，其笔意自具儒家风范，非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝，为宋代宫廷所收藏。