沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作

沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作原文：

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知
水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村
雨晴烟晚绿水新池满
秀色掩今古，荷花羞玉颜
秋草六朝寒，花雨空坛更无人处一凭阑
细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛，渔家伐钓竿。
何如道门里，青翠拂仙坛。
旌旆夹两山，黄河当中流
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头
易得凋零，更多少无情风雨
夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
闲居日清静，修竹自檀栾。嫩节留馀箨，新业出旧阑。

沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作拼音解读：

lǜ huí suì wǎn bīng shuāng shǎo，chūn dào rén jiān cǎo mù zhī
shuǐ gé dàn yān xiū zhú sì，lù jīng shū yǔ luò huā cūn
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán gèng wú rén chù yī píng lán
xì zhī fēng xiǎng luàn，shū yǐng yuè guāng hán。yuè fǔ cái lóng dí，yú jiā fá diào gān。
hé rú dào mén lǐ，qīng cuì fú xiān tán。
jīng pèi jiā liǎng shān，huáng hé dāng zhōng liú
píng shāng jìng yì qù nián qiū，tóng luò gù xī tóu
yì dé diāo líng，gèng duō shǎo wú qíng fēng yǔ
yè hán máo diàn bù chéng mián，cán yuè zhào yín biān
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ，rì yuè zhào yào jīn yín tái
xián jū rì qīng jìng，xiū zhú zì tán luán。nèn jié liú yú tuò，xīn yè chū jiù lán。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。