发同谷县（乾元二年十二月一日自陇右赴剑南纪行）

发同谷县（乾元二年十二月一日自陇右赴剑南纪行）原文：

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来
鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲
叶润林塘密，衣干枕席清
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩
贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。
君宠益娇态，君怜无是非
蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画
平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘

发同谷县（乾元二年十二月一日自陇右赴剑南纪行）拼音解读：

yī qí hóng chén fēi zǐ xiào，wú rén zhī shì lì zhī lái
bà qiáo yān liǔ，qǔ jiāng chí guǎn，yīng dài rén lái
gǔ chuī zhù qīng shǎng，hóng yàn qǐ tīng zhōu
yè rùn lín táng mì，yī gàn zhěn xí qīng
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
jì jì huā shí bì yuàn mén，měi rén xiāng bìng lì qióng xuān
xián yǒu bù qián tū，shèng yǒu bù nuǎn xí。kuàng wǒ jī yú rén，yān néng shàng ān zhái。
chōng chōng qù jué jìng，yǎo yǎo gèng yuǎn shì。tíng cān lóng tán yún，huí shǒu bái yá shí。
jūn chǒng yì jiāo tài，jūn lián wú shì fēi
là jù fēng yáo lián bù xià，zhú yǐng bàn qiáng rú huà
píng shēng lǎn zhuō yì，ǒu zhí qī dùn jī。qù zhù yǔ yuàn wéi，yǎng cán lín jiān hé。
lín qí bié shù zi，wò shǒu lèi zài dī。jiāo qíng wú jiù shēn，qióng lǎo duō cǎn qī。
shǐ lái zī shān zhōng，xiū jià xǐ dì pì。nài hé pò wù lèi，yī suì sì háng yì。
shì jiān huā yè bù xiāng lún，huā rù jīn pén yè zuò chén
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。