蓦山溪(效樵歌体)

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
蓦山溪(效樵歌体)原文
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天
绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎
五夜漏声催晓箭,九重春色醉仙桃
我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
清晨早起,小阁遥山翠。颒面整冠巾,问寝罢、安排菽水。随家丰俭,不羡五侯鲭,软煮肉,熟炊粳,适意为甘旨。中庭散步,一盏云涛细。迤逦竹洲中,坐息与、行歌随意。逡巡酒熟,呼唤社中人,花下石,水边亭,醉便颓然睡。
燕子归来愁不语旧巢无觅处
范增一去无谋主,韩信原来是逐臣
父耕原上田,子劚山下荒
蓦山溪(效樵歌体)拼音解读
nán hú qiū shuǐ yè wú yān,nài kě chéng liú zhí shàng tiān
lǜ bìn néng gōng duō shǎo hèn,wèi kěn wú qíng bǐ duàn xián
qiū yǐ jǐn,rì yóu zhǎng,zhòng xuān huái yuǎn gèng qī liáng
mò jiàn cháng ān xíng lè chù,kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
wǔ yè lòu shēng cuī xiǎo jiàn,jiǔ zhòng chūn sè zuì xiān táo
wǒ yù chuān huā xún lù,zhí rù bái yún shēn chù,hào qì zhǎn hóng ní
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú,mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
qīng chén zǎo qǐ,xiǎo gé yáo shān cuì。huì miàn zhěng guān jīn,wèn qǐn bà、ān pái shū shuǐ。suí jiā fēng jiǎn,bù xiàn wǔ hóu qīng,ruǎn zhǔ ròu,shú chuī jīng,shì yì wèi gān zhǐ。zhōng tíng sàn bù,yī zhǎn yún tāo xì。yǐ lǐ zhú zhōu zhōng,zuò xī yǔ、xíng gē suí yì。qūn xún jiǔ shú,hū huàn shè zhōng rén,huā xià shí,shuǐ biān tíng,zuì biàn tuí rán shuì。
yàn zi guī lái chóu bù yǔ jiù cháo wú mì chù
fàn zēng yī qù wú móu zhǔ,hán xìn yuán lái shì zhú chén
fù gēng yuán shàng tián,zi zhǔ shān xià huāng
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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