结定襄郡狱效陶体(我在河东时)

作者:孔丘 朝代:先秦诗人
结定襄郡狱效陶体(我在河东时)原文
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低
画图恰似归家梦,千里河山寸许长
江湖多风波,舟楫恐失坠
【结定襄郡狱效陶体】 我在河东时,使往定襄里。 定襄诸小儿,争讼纷城市。 长老莫敢言,太守不能理。 谤书盈几案,文墨相填委。 牵引肆中翁,追呼田家子。[1] 我来折此狱,五听辨疑似。 小大必以情,未尝施鞭棰。 是时三月暮,遍野农耕起。[2] 里巷鸣春鸠,田园引流水。 此乡多杂俗,戎夏殊音旨。 顾问边塞人,劳情曷云已。
垂杨拂绿水,摇艳东风年
中心愿,平虏保民安国
宿空房,秋夜长,夜长无寐天不明
酒醒人静奈愁浓残灯孤枕梦,轻浪五更风
正是天山雪下时,送君走马归京师
茂苑人归,秦楼燕宿,同惜天涯为旅
欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见
结定襄郡狱效陶体(我在河东时)拼音解读
gū shān sì běi jiǎ tíng xī,shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
huà tú qià sì guī jiā mèng,qiān lǐ hé shān cùn xǔ zhǎng
jiāng hú duō fēng bō,zhōu jí kǒng shī zhuì
【jié dìng xiāng jùn yù xiào táo tǐ】 wǒ zài hé dōng shí,shǐ wǎng dìng xiāng lǐ。 dìng xiāng zhū xiǎo ér,zhēng sòng fēn chéng shì。 zhǎng lǎo mò gǎn yán,tài shǒu bù néng lǐ。 bàng shū yíng jī àn,wén mò xiāng tián wěi。 qiān yǐn sì zhōng wēng,zhuī hū tián jiā zǐ。[1] wǒ lái zhé cǐ yù,wǔ tīng biàn yí sì。 xiǎo dà bì yǐ qíng,wèi cháng shī biān chuí。 shì shí sān yuè mù,biàn yě nóng gēng qǐ。[2] lǐ xiàng míng chūn jiū,tián yuán yǐn liú shuǐ。 cǐ xiāng duō zá sú,róng xià shū yīn zhǐ。 gù wèn biān sài rén,láo qíng hé yún yǐ。
chuí yáng fú lǜ shuǐ,yáo yàn dōng fēng nián
zhōng xīn yuàn,píng lǔ bǎo mín ān guó
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jiǔ xǐng rén jìng nài chóu nóng cán dēng gū zhěn mèng,qīng làng wǔ gēng fēng
zhèng shì tiān shān xuě xià shí,sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
mào yuàn rén guī,qín lóu yàn sù,tóng xī tiān yá wèi lǚ
yù sù qí chóu wú kě sù,suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
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作者介绍

孔丘 孔丘 孔丘即孔子,【公元前551年(庚戌)9月28日~公元前479年4月11日,即农历八月廿七~农历二月十一】,名丘,字仲尼。华夏族,春秋末期鲁国陬邑(今山东省曲阜市南辛镇)人,祖籍为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。儒家学派的创始人,中国古代的思想家、教育家,被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,是“世界十大文化名人”之首。孔子主要思想主张:“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理国家)。孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响,世界各地都有孔庙祭祀孔子。

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