闻无相道人顺世五首

闻无相道人顺世五首原文：

江流天地外，山色有无中
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
鹊桥波里出，龙车霄外飞
流芳未及歇，遗挂犹在壁
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤
吾师得此法，不论劫不劫。去矣不可留，无踪若为蹑。
晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向
山际见来烟，竹中窥落日
一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
百千万亿偈，共他勿交涉。所以那老人，密传与迦叶。
庭树雪摧残，上有白獮猴。大哉法中龙，去去不可留。
秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉
阴壑生虚籁，月林散清影

闻无相道人顺世五首拼音解读：

jiāng liú tiān dì wài，shān sè yǒu wú zhōng
cháng sī jiāng dào zhě，gāo lùn dì lú bàng。yū tán wú shì wèi，yè shēn shān mù jiāng。
què qiáo bō lǐ chū，lóng chē xiāo wài fēi
liú fāng wèi jí xiē，yí guà yóu zài bì
rào chí xián bù kàn yú yóu，zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
chí ǒu xiāng lí jué，shān shén bái rì xíng。yòu wén xíng jiǎo yě，hé chǔ huà qún shēng。
shí shuāng jì shùn shì，wú shī yì bú zhù。shān guì yǒu xīng xīng，kāng bǐ wú jù jù。
jiàn lǎo duō yōu bǎi shì máng，tiān hán rì duǎn gèng xīn shāng
wú shī dé cǐ fǎ，bù lùn jié bù jié。qù yǐ bù kě liú，wú zōng ruò wéi niè。
qíng yún qīng yàng，xūn fēng wú làng，kāi zūn bì shǔ zhēng xiāng xiàng
shān jì jiàn lái yān，zhú zhōng kuī luò rì
yī shì bù jīng yíng，gū fēng zhǎng lǎo qíng。wéi cān xiàng zǐ bǐng，ài shuō dào jūn xiōng。
tǔ féi duō mèng jué，dào lǎo rú yīng rú。mò bǐ yōu tán huā，sī rén gèng nán yù。
dōng lí bǎ jiǔ huáng hūn hòu，yǒu àn xiāng yíng xiù
zì xī xún shī rì，diān fēng jué dǐng tóu。suī wén bù xiāng sì，tè dì shǐ rén chóu。
xià shān zāo lí luàn，duō bìng wéi shēn cáng。yī bié sān shí nián，yān shuǐ kōng máng máng。
bǎi qiān wàn yì jì，gòng tā wù jiāo shè。suǒ yǐ nà lǎo rén，mì chuán yǔ jiā yè。
tíng shù xuě cuī cán，shàng yǒu bái xiǎn hóu。dà zāi fǎ zhōng lóng，qù qù bù kě liú。
qiū yǐ jǐn，rì yóu zhǎng，zhòng xuān huái yuǎn gèng qī liáng
yīn hè shēng xū lài，yuè lín sàn qīng yǐng
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作者介绍

王维 　王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的生活。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山「遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署」。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐时代积极进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是颓唐消极的。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为：「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。」有《王右丞集》。附：王维（701－761）字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末，为给事中，安禄山陷两都，维为贼所得。服药阳瘖，拘于菩提寺，禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在，贼平。陷贼官三等定罪。特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之，得宋之问辋川别墅，山水绝胜。与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠秘书监。宝应中，代宗问缙：朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何，缙集诗六卷、文四卷，表上之。敕答云：卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家归美，克成编录。叹息良深，殷璠谓维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，著壁成绘。苏轼亦云，维诗中有画，画中有诗也。有《王右丞集》。