满江红（健康史致道留守席上赋）

满江红（健康史致道留守席上赋）原文：

枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
傥寄相思字，愁人定解颜
别有相思处，啼鸟杂夜风
佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山，长相识。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣
叶开随足影，花多助重条
鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来、谈笑护长江，波澄碧。
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷
野桥梅几树，并是白纷纷
梦里相思，故国王孙路

满江红（健康史致道留守席上赋）拼音解读：

zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
zòng shōu xiāng cáng jìng，tā nián zhòng dào，rén miàn táo huā zài fǒu
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
tǎng jì xiāng sī zì，chóu rén dìng jiě yán
bié yǒu xiāng sī chù，tí niǎo zá yè fēng
jiā lì dì，wén zhāng bó。jīn lǚ chàng，hóng yá pāi。kàn zūn qián fēi xià，rì biān xiāo xī。liào xiǎng bǎo xiāng huáng gé mèng，yī rán huà fǎng qīng xī dí。dài rú jīn、duān dì yuē zhōng shān，zhǎng xiàng shí。
guì pò chū shēng qiū lù wēi，qīng luó yǐ báo wèi gēng yī
yè kāi suí zú yǐng，huā duō zhù zhòng tiáo
péng yì chuí kōng，xiào rén shì、cāng rán wú wù。hái yòu xiàng、jiǔ zhòng shēn chù，yù jiē shān lì。xiù lǐ zhēn qí guāng wǔ sè，tā nián yào bǔ tiān xī běi。qiě guī lái、tán xiào hù cháng jiāng，bō chéng bì。
qīng fēng sà sà yǔ qī qī，qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
yě qiáo méi jǐ shù，bìng shì bái fēn fēn
mèng lǐ xiāng sī，gù guó wáng sūn lù
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。