驾出北郭门行（驾出北郭门）

驾出北郭门行（驾出北郭门）原文：

花满河阳，为君羞褪晨妆茜
青山遮不住，毕竟东流去
马萧萧，人去去，陇云愁
瀑布风前千尺影，疑泻银河一派
红桥路，正一派、画船萧鼓中流住
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪
新人虽完好，未若故人姝
【驾出北郭门行】 驾出北郭门，马樊不肯驰[1] 。 下车步踟蹰，仰折枯杨枝。 顾闻丘林中，噭噭有悲啼[2] 。 借问啼者出，「何为乃如斯[3]」？ 「亲母舍我殁[4]，后母憎孤儿。 饥寒无衣食，举动鞭捶施[5] 。 骨消肌肉尽，体若枯树皮。 藏我空室中，父还不能知。 上冢察故处，存亡永别离[6] 。 亲母何可见，泪下声正嘶[7] 。 弃我于此间，穷厄岂有资[8]？」 传告后代人，以此为明规[9] 。

驾出北郭门行（驾出北郭门）拼音解读：

huā mǎn hé yáng，wèi jūn xiū tuì chén zhuāng qiàn
qīng shān zhē bú zhù，bì jìng dōng liú qù
mǎ xiāo xiāo，rén qù qù，lǒng yún chóu
pù bù fēng qián qiān chǐ yǐng，yí xiè yín hé yī pài
hóng qiáo lù，zhèng yī pài、huà chuán xiāo gǔ zhōng liú zhù
cháo cí bái dì cǎi yún jiān，qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
xíng rén chàng wàng sū tái liǔ，céng yǔ wú wáng sǎo luò huā
lǜ àn hóng xī chūn yǐ mù，yàn zi xián ní，fēi rù chuí yáng chù
wàn guó bēn téng，liǎng gōng yōu xiàn，cǐ hèn hé shí xuě
xīn rén suī wán hǎo，wèi ruò gù rén shū
【jià chū běi guō mén xíng】 jià chū běi guō mén，mǎ fán bù kěn chí[1] 。 xià chē bù chí chú，yǎng zhé kū yáng zhī。 gù wén qiū lín zhōng，jiào jiào yǒu bēi tí[2] 。 jiè wèn tí zhě chū，「hé wéi nǎi rú sī[3]」？ 「qīn mǔ shě wǒ mò[4]，hòu mǔ zēng gū ér。 jī hán wú yī shí，jǔ dòng biān chuí shī[5] 。 gǔ xiāo jī ròu jǐn，tǐ ruò kū shù pí。 cáng wǒ kōng shì zhōng，fù hái bù néng zhī。 shàng zhǒng chá gù chù，cún wáng yǒng bié lí[6] 。 qīn mǔ hé kě jiàn，lèi xià shēng zhèng sī[7] 。 qì wǒ yú cǐ jiān，qióng è qǐ yǒu zī[8]？」 chuán gào hòu dài rén，yǐ cǐ wéi míng guī[9] 。
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作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。