武昌老人说笛歌
作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
- 武昌老人说笛歌原文:
- 武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
夜来疏雨鸣金井,一叶舞空红浅
江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归
流年莫虚掷,华发不相容
玉人垂钓理纤钩月明池阁夜来秋
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
连雨不知春去,一晴方觉夏深
感时花溅泪,恨别鸟惊心
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成
石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
了却君王天下事,赢得生前身后名
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。
他乡生白发,旧国见青山
冷艳全欺雪,余香乍入衣
- 武昌老人说笛歌拼音解读:
- wǔ chāng lǎo rén qī shí yú,shǒu bà yǔ lìng xiāng wèn shū。zì yán shào xiǎo xué chuī dí,
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng,yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
jiāng nán chūn jǐn lí cháng duàn,píng mǎn tīng zhōu rén wèi guī
liú nián mò xū zhì,huá fà bù xiāng róng
yù rén chuí diào lǐ xiān gōu yuè míng chí gé yè lái qiū
zǎo shì cáo wáng céng shǎng jī。wǎng nián zhèn shù dào qí zhōu,chǔ shān xiāo xiāo dí zhú qiū。
lián yǔ bù zhī chūn qù,yī qíng fāng jué xià shēn
gǎn shí huā jiàn lèi,hèn bié niǎo jīng xīn
dāng shí mǎi cái zì sōu suǒ,diǎn què shēn shàng wū diāo qiú。gǔ tái cāng cāng fēng lǎo jié,
hé yè shēng shí chūn hèn shēng,hé yè kū shí qiū hèn chéng
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yīn yùn gāo dī ěr bù zhī。qì lì yǐ wēi xīn shàng zài,shí shí yī qǔ mèng zhōng chuī。
tā xiāng shēng bái fà,jiù guó jiàn qīng shān
lěng yàn quán qī xuě,yú xiāng zhà rù yī
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作者介绍
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汤显祖
汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。