酬王维

酬王维原文：

一观如幻自忘筌。为文已变当时体，入用还推间气贤。
清愁满眼共谁论却应台下草，不解忆王孙
应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。
问相思、他日镜中看，萧萧发
故人何不返，春华复应晚
春闺月，红袖不须啼
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
莲花梵字本从天，华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想，
芜然蕙草暮，飒尔凉风吹
九月九日望乡台，他席他乡送客杯
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年
暮雨相呼失，寒塘欲下迟

酬王维拼音解读：

yī guān rú huàn zì wàng quán。wéi wén yǐ biàn dāng shí tǐ，rù yòng hái tuī jiān qì xián。
qīng chóu mǎn yǎn gòng shuí lùn què yīng tái xià cǎo，bù jiě yì wáng sūn
yīng tóng luó hàn wú míng yù，gù zuò féng táng lǎo suì nián。
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn，xiāo xiāo fā
gù rén hé bù fǎn，chūn huá fù yīng wǎn
chūn guī yuè，hóng xiù bù xū tí
xié shǒu ǒu huā hú shàng lù yī shà huáng méi xì yǔ
lián huā fàn zì běn cóng tiān，huá shěng xiān láng zǎo wù chán。sān diǎn chéng yī yóu yǒu xiǎng，
wú rán huì cǎo mù，sà ěr liáng fēng chuī
jiǔ yuè jiǔ rì wàng xiāng tái，tā xí tā xiāng sòng kè bēi
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
yí mín lèi jǐn hú chén lǐ，nán wàng wáng shī yòu yī nián
mù yǔ xiāng hū shī，hán táng yù xià chí
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相关翻译

诗采用抒情──描写──抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人的敬慕之情。李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。前人称“太白于律，
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“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明”，此时已是三更，独自围绕庭院而行，身心之大孤独于此得以体现。世人皆已沉沉入睡四周逐渐悄无声息了，夜静更深时

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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。