南乡子（二之二）

南乡子（二之二）原文：

东水漫西流。谁道行云肯驻留。无限鲜飙吹芷若，汀洲。生羡鸳鸯得自由。
故山知好在，孤客自悲凉
书当快意读易尽，客有可人期不来
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨
相思难表，梦魂无据，惟有归来是
烽火连三月，家书抵万金
雨歇梧桐泪乍收，遣怀翻自忆从头
柳岸舣兰舟。更结东山谢氏游。红泪清歌催落景，回头。□出尊前一段愁。
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒
世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱
清明过了，不堪回首，云锁朱楼
池上凭阑愁无侣奈此个、单栖情绪

南乡子（二之二）拼音解读：

dōng shuǐ màn xī liú。shuí dào héng yún kěn zhù liú。wú xiàn xiān biāo chuī zhǐ ruò，tīng zhōu。shēng xiàn yuān yāng dé zì yóu。
gù shān zhī hǎo zài，gū kè zì bēi liáng
shū dāng kuài yì dú yì jǐn，kè yǒu kě rén qī bù lái
shān xuě hé bīng yě xiāo sè，qīng shì fēng yān bái rén gǔ
xiāng sī nán biǎo，mèng hún wú jù，wéi yǒu guī lái shì
fēng huǒ lián sān yuè，jiā shū dǐ wàn jīn
yǔ xiē wú tóng lèi zhà shōu，qiǎn huái fān zì yì cóng tóu
liǔ àn yǐ lán zhōu。gèng jié dōng shān xiè shì yóu。hóng lèi qīng gē cuī luò jǐng，huí tóu。□chū zūn qián yī duàn chóu。
yè hé huā kāi xiāng mǎn tíng，yè shēn wēi yǔ zuì chū xǐng
shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā，yù xuě jī fū zhào jiàng shā
qīng míng guò le，bù kān huí shǒu，yún suǒ zhū lóu
chí shàng píng lán chóu wú lǚ nài cǐ gè、dān qī qíng xù
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。