武陵春(德茂乃翁生朝作)
作者:黄任 朝代:清朝诗人
- 武陵春(德茂乃翁生朝作)原文:
- 楼头小妇鸣筝坐,遥见飞尘入建章
船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然
江送巴南水,山横塞北云
昨夜醉眠西浦月今宵独钓南溪雪
万里郎官遥上寿,五马茜衫红。待插华貂酒满钟。仍是黑头公。
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开
木兰舟上,何处吴娃越艳:藕花红照脸
绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟
花片片飞风弄蝶,柳阴阴下水平桥
晓日帘栊初破睡,宝鸭宿薰浓。笑指图中鹤发翁。仙骨宛然同。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中
- 武陵春(德茂乃翁生朝作)拼音解读:
- lóu tóu xiǎo fù míng zhēng zuò,yáo jiàn fēi chén rù jiàn zhāng
chuán dòng hú guāng yàn yàn qiū,tān kàn nián shào xìn chuán liú
lǚ guǎn hán dēng dú bù mián,kè xīn hé shì zhuǎn qī rán
jiāng sòng bā nán shuǐ,shān héng sài běi yún
zuó yè zuì mián xī pǔ yuè jīn xiāo dú diào nán xī xuě
wàn lǐ láng guān yáo shàng shòu,wǔ mǎ qiàn shān hóng。dài chā huá diāo jiǔ mǎn zhōng。réng shì hēi tóu gōng。
bǎi mǔ tíng zhōng bàn shì tái,táo huā jìng jìn cài huā kāi
mù lán zhōu shàng,hé chǔ wú wá yuè yàn:ǒu huā hóng zhào liǎn
rào chí xián bù kàn yú yóu,zhèng zhí ér tóng nòng diào zhōu
huā piàn piàn fēi fēng nòng dié,liǔ yīn yīn xià shuǐ píng qiáo
xiǎo rì lián lóng chū pò shuì,bǎo yā sù xūn nóng。xiào zhǐ tú zhōng hè fà wēng。xiān gǔ wǎn rán tóng。
nìng kě zhī tóu bào xiāng sǐ,hé céng chuī luò běi fēng zhōng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
相关翻译
- 魏徵字玄成,巨鹿曲城人。父亲魏长贤,任北齐屯留县令。魏徵幼年丧父,家境贫寒,穷困失意却有远大志向,不从事谋生的职业,出家当了道士。他喜爱读书,能融会贯通,见天下越来越乱,特别留意先
贞观元年,唐太宗封中书令房玄龄为邗国公,兵部尚书杜如晦为蔡国公,吏部尚书长孙无忌为齐国公,官品都列为一等,享受一千三百户的俸禄。太宗的堂叔淮安王李神通上奏道:“在太原初举义旗时,我
蔡邕论述汉朝的乐舞说:第一部分是郊庙神灵,第二部分是天子享宴,第三部分是大射辟雍。第四部分是短箫铙歌。晋郊祀歌五篇:傅玄作上天降命我晋,端庄盛美,察视明明。我晋朝夕不懈,恭敬地事奉
王安石的儿子王元泽只有几岁的时候,有个客人送给他家一头獐和一头鹿,关在一起。客人问他:“哪只是獐,哪只是鹿?”他从来没有看见过这两种稀罕的动物,看了半天,答道:“獐旁边的那只是鹿,
岳母刺字的故事,宋人笔记和野史均无记载,包括岳飞之孙岳珂所著《金佗稡编》也没有记录。岳飞背上刺字的记载始见于元人所编的《宋史》本传:“初命何铸鞠之,飞裂裳,以背示铸,有‘尽忠报国’
相关赏析
- 二十五日自阳朔东南的渡口码头开船,溯江流来到碧莲峰下。由城东往北行,经过龙头山,从这里起石峰渐渐隐去。十里,到古柞释。又行十五里,这才有四座尖山出现在江左,江右也突起成群的尖峰夹住
孝哀皇帝下元寿元年(己未、前2) 汉纪二十七 汉哀帝元寿元年(己未,公元前2年) [1]春,正月,辛丑朔,诏将军、中二千石举明习兵法者各一人,因就拜孔乡侯傅晏为大司马、卫将军,
这篇《吊屈原赋》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸
墨子说道:“现在天下的君子想实行仁义,就不可不察义是从哪里产生的。”既然说不可不察义从哪里产生,那么义究竟从哪里产生的呢?墨子说:“义不从愚蠢而卑贱的人中产主,必定从尊贵而
《燕台四首》是唐代诗人李商隐的组诗作品。这组诗吟咏了一段浓厚悲剧色彩的爱情,抒发对所思慕的女子一年四季的相思之情。《春》诗重在描绘渺茫的寻觅,追忆初见的情景,并渲染深挚的思念。
作者介绍
-
黄任
黄任于康熙二十二年(1683),生于福建省永福(永泰)县白云乡,世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕,因编修过国史,人称“太史公”。黄任家学渊源,少俊好学,12岁受业于福州著名诗人许友,外祖父处学诗;同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年(1702)举于乡,曾7次进京会试,均不第。雍正元年(1723)出任广东四会县令,次年兼署高要县事,在任期间颇有口碑 。高要系古端州地,所辖之端溪三洞,正是著名的砚石产地。黄任工诗善书,尤有砚癖,于是在任上节衣缩食,将余俸购买砚石,得良砚百余台。黄任后为小人所妒,于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时,他选择质地最好者交付良工精制,最后选取十方最佳者,视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石,并自号十砚老人。
黄任既爱砚,白日坐卧轩中,摩娑抚玩;晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上,与他同床而眠,说这样可得阴气,使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚,还能刻砚,他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品,至今闽中仍有遗砚流传,多镌“吴门顾二娘造”。
黄任性好宾客,每日与名士对砚唱和吟诗饮酒,谈笑风生,口若悬河,听者无不愉快。有人问他:“你在广东为官三年,何以清贫至此?”黄任指其砚说:“我有此砚,不负广东之行了。”
黄任晚年贫病交加,年八十三时病故。黄任既殁,砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得,生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁,解放初期郭沫若存其一,白云山家存其一,郑庭椿教授存其一,霞浦彭氏存其一,闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一,福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一,任公生前赠好友李霖村一砚,现此砚无从查询。
黄任善书法,尤工诗。所传《秋江集》共六卷,收入黄任诗计九百余首,七言绝句有六百余首,古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》,流传台湾,对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究,自清代以来,《香草笺》一直风靡台湾,乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上,黄任不立宗派,也不专学某一家,而是博采唐宋明清众家之长,自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品,却破例选录了黄任的6首诗;著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人;建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。
黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年),受聘助修《永春州志》(永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年(1734年)提升为州)。又受鼓山涌泉寺僧委托,主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年),再次应聘纂修《泉州府志》。
武陵春(德茂乃翁生朝作)原文,武陵春(德茂乃翁生朝作)翻译,武陵春(德茂乃翁生朝作)赏析,武陵春(德茂乃翁生朝作)阅读答案,出自黄任的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。泛目录免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | http://xbdnog.com/2uJP0/2g53ASv.html